太平御览

  《太平御览》是宋代一部著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是汉民族传统文化的宝贵遗产。

  《太平御览》它采以群书类集之,共分55部、550门而编为千卷,故名《太平总类》。宋太宗赵炅日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵。

  《太平御览》四部书中,《太平御览》编得最早。它是一部综合性类书,门类繁多,征引赅博,在类书中堪称“空前”,被视为“类书之冠”,这是很有道理的。《太平御览》(下简称《御览》)的编纂时间,据王应麟《玉海》引《太宗实录》记载:从太平兴国二年(977)下诏开修,到太平兴国八年(984)完成,共用了七年时间。初名《太平总类》,太宗赵光义为夸示自己好学,曾说:“此书千卷,朕欲一年读遍。”因而命人日进三卷,备“乙夜之览”, 才诏改今名。

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卷四百九十九人事部一百四十

国学作者:宋·李昉等   国学书目:太平御览   更新:2016/1/3   来源:本站原创
  ○真愚

  《毛诗·鸿雁》曰:惟彼愚人,谓我宣骄。

  《韩诗外传》曰:惟盘石千里,不为有地;愚人不为有民。

  《论语》曰:上智下愚不移。

  又曰:柴也愚,参也鲁。

  又曰:孔子谓仲由曰:"汝闻六言六蔽矣乎?"对曰:"未也。""居!吾语汝。好仁不好学,其蔽也愚。"

  《家语》曰:孔子曰:"勇而好同必胜,知而好谋必成,愚者反是。是以非其人。告之弗听;非其地,树之弗生。得其人如聚沙而雨之,非其人如会聋而鼓之。处重擅宠,专事如贤,愚者之情也。

  《东观汉记》曰:上破贼,入渔阳,诸将上尊号,上不许。议曹掾,张祉言:"俗以为燕人愚,方定大事,反与愚人相守,非计也。"上大笑。

  《汉晋阳秋》曰:"司马文王问刘禅曰:"颇思蜀不?"禅曰:"此间乐,不思蜀也。"郗正闻之,求见禅曰:"若王后问,宜泣而后答。"会王复问,禅曰:"先人坟墓远在陇蜀,乃心西望,无日不思。"因闭其眼。王曰:"何以似郗正语耶?"禅惊视曰:"如尊命。"左右皆大笑。

  王隐《晋书》曰:谶书有虾蟆当贵。惠帝在宫时,出问左右:"此鸣是官虾蟆为私乎?"贾胤对曰:"在官地中为官虾蟆,在私地中为私虾蟆。"於是,世间遂傅此语。

  《后魏书》曰:宋弁族弟鸿贵,为定州北平府参军,送戍兵於荆州。坐取兵绢四百匹,兵欲告之,乃斩兵十人。又疏凡不达律令,见律有枭首之罪,乃生断其手,以水浇之,然后斩决。寻坐优法。时人哀兵之苦,笑鸿贵之愚。

  《续晋阳秋》曰:顾恺之,夜于月下长咏,自云得先贤风制,谢瞻遥称赞之。恺之得此,弥自力忘倦。瞻将眠,语捶脚人令代焉,恺之不觉其异,遂几旦而后止。

  沈约《宋书》曰:刘义綦封营道县侯,凡鄙无识知,每为始兴王濬兄弟所戏。濬常谓义綦曰:"陆士衡诗曰:营道无烈心。其何意苦阿父如此?"义基曰:"下官初不识士衡,何忽见苦。"

  《广陵列士传》曰:吴武,字季济,笃学好古,师事陈仲考。子升,性顽愚。考曰:"父子情重,不忍戮之,卿为吾教也。"

  《赵书》曰:石肇,前石之昆弟也。前石既贵,肇在军中不能自达,人送诣前石,前石哀之,拜建威将军。以肇无才力,每高选参佐辅之。为聘广川刘典兄女,肇甚惧之。拜长乐太守,治官,每入门,动称"阿刘",教可尔不可尔,时人以为嗤谣。

  《鬻子》曰:愚者不自谓愚,而愚见於言;愚者虽自谓知,人皆谓之愚也。

  《列子》曰:宋人有於道得人遗契者,归而藏之。密数其齿,告邻人曰:"吾富可得矣。"

  又曰:杞国有人忧天崩地坠,身无所寄,废寝与食。又有忧彼所忧,往晓之曰:"天,积气耳!"其人曰:"天果积气,日月星宿,不当堕耶?"对曰:"日月星宿,亦积气中之有光耀者;只使堕,亦不能中伤。"其人曰:"奈地坏何?"对曰:"地积块耳,充塞四虚,何忧其坏?"其人大喜。

  《荀卿子》曰:宋之愚人得燕石於梧台之东,归而藏之,以为大宝。周客观之,掩口而笑曰:"此燕石也,其与瓦甓不差"主人大怒曰:"商贾之言,医匠之口。"藏之愈固,守之弥谨。

  《

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