太平御览

  《太平御览》是宋代一部著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是汉民族传统文化的宝贵遗产。

  《太平御览》它采以群书类集之,共分55部、550门而编为千卷,故名《太平总类》。宋太宗赵炅日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵。

  《太平御览》四部书中,《太平御览》编得最早。它是一部综合性类书,门类繁多,征引赅博,在类书中堪称“空前”,被视为“类书之冠”,这是很有道理的。《太平御览》(下简称《御览》)的编纂时间,据王应麟《玉海》引《太宗实录》记载:从太平兴国二年(977)下诏开修,到太平兴国八年(984)完成,共用了七年时间。初名《太平总类》,太宗赵光义为夸示自己好学,曾说:“此书千卷,朕欲一年读遍。”因而命人日进三卷,备“乙夜之览”, 才诏改今名。

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卷五百一十一宗亲部一

国学作者:宋·李昉等   国学书目:太平御览   更新:2016/1/3   来源:本站原创
  ○祖父母

  《释名》曰:祖,祚也;祚,先也。

  《礼记·曲礼》曰:逮事父母,则讳王父母;不逮事父母,则不讳王父母。

  《毛诗·商颂》曰:无念尔祖,聿修厥德。

  《汉书》曰:路温舒字长君,从祖父受历数、天文也。

  《后汉书》曰:虞诩,陈国人。祖父为郡县狱吏,务在宽恕。尝称曰:"东海于公高为里门,而其子定国卒至丞相。吾治狱六十年,虽不及于公,子孙何得不为九卿?"故字诩曰升卿。后迁仆射尚书令。

  《晋书》曰:何曾侍武帝宴,退告其子道曰:"国家应天受命,创业垂统。吾每侍宴,未尝闻经国远图,惟说平生常事,非贻厥孙谋之兆也,后嗣其殆乎?此吾子孙之忧。汝等犹可没。"指孙曰:"此辈必遇乱亡。"及遵之子绥死,兄嵩哭之曰:"吾祖其殆圣乎?"

  又曰:李密字令伯。父早亡,母改醮。祖母刘抚养,密奉事以孝谨闻,有暇则讲学忘疲。师事谯周,门人方之游、夏。大始初,征为太子洗马。密以祖母老,上表云:"臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终馀年。母孙二人,更相为命。臣密今年四十四,祖母年九十六,是臣尽节於陛下之日长,而恭事於刘之日短。"刘终后,复为太子洗马。

  又曰:王爽字季明。强正有志,历侍中。尝与会稽王道子饮,道子醉,呼爽为小子。爽曰:"亡祖长史与简文帝为布衣之交,亡姑亡姊伉俪二宫,何小子之有?"

  又曰:苻生字长生,健第三子。幼而无赖,祖洪甚恶之。生无一目,为儿童时,洪戏之曰:"吾闻瞎儿一泪,信乎?"生怒,引佩刀自刺出血,曰:"此亦一泪。"洪大惊,鞭之。生曰:"性耐刀槊,不堪鞭棰。"洪曰:"吾将以尔为奴。"生曰:"可不如石勒也。"洪惧,跣而掩其口。

  《陈留志》曰:范乔字伯山。年二岁,祖父馨临终执其手曰:"恨不见汝成人。"因以所用砚与之。至五岁,祖母以告乔,乔便执砚流涕。

  《江蕤别传》曰:蕤年十一,始樗蒲。祖母费为说往事,有博弈破业废身。於是弃五木,终身不以为戏。

  ○父母

  《尔雅》曰:父为考,母为妣。

  《毛诗·陟岵》曰:孝子行役,思念父母也。陟彼岵兮,瞻望父兮;陟彼屺兮,瞻望母兮。

  又《蓼莪》曰:蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我劳瘁。无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至。父兮生我,母兮鞠我。抚我畜我,长我育我。顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。

  《礼记·曲礼》曰:生曰父,曰母;死曰妣,曰考。

  《左传·隐公》曰:郑庄公母弟共叔段,以母之宠,请邑,居之京。段遂以京叛。公伐京,段出奔,遂置母姜氏於城颍,而誓之曰:"不及黄泉,无相见也。"既而悔之。颍考叔曰:"若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然。"公从之。遂为母子如初。

  又《庄公》曰:宋南宫长万作乱,奔陈,以乘车辇其母,一日而至。

  

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