太平御览

  《太平御览》是宋代一部著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是汉民族传统文化的宝贵遗产。

  《太平御览》它采以群书类集之,共分55部、550门而编为千卷,故名《太平总类》。宋太宗赵炅日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵。

  《太平御览》四部书中,《太平御览》编得最早。它是一部综合性类书,门类繁多,征引赅博,在类书中堪称“空前”,被视为“类书之冠”,这是很有道理的。《太平御览》(下简称《御览》)的编纂时间,据王应麟《玉海》引《太宗实录》记载:从太平兴国二年(977)下诏开修,到太平兴国八年(984)完成,共用了七年时间。初名《太平总类》,太宗赵光义为夸示自己好学,曾说:“此书千卷,朕欲一年读遍。”因而命人日进三卷,备“乙夜之览”, 才诏改今名。

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卷五百二十一宗亲部十一

国学作者:宋·李昉等   国学书目:太平御览   更新:2016/1/3   来源:本站原创
  ○慈母保母

  《礼记·内则》曰:子生,异为孺子,室於宫中。(特扫一室以处之。)择於诸母与可者,必求其宽裕、慈惠、温良、恭敬、慎而寡言者,使为子师,其次为慈母,其次为保母,皆居子室。(此人君养子之礼也。诸母,众妾也。可者,传御之属也。子师,教示以善道者。慈母,知其嗜欲者。保母,安其居处者。士妻食乳之而已。)

  又《曾子问》曰:子游曰:"丧慈母,如母礼与?"孔子曰:"非礼也。古者男子外有傅,内有慈母。君命所使,教子也,何服之有?(言无服也。)昔者鲁昭公少丧其母,有慈母良。及其死也,公弗忍也,欲丧之。有司以闻曰:'古之礼,慈母无服。今也君为之服,是逆古之礼而乱国法也。若终行之,则有司将书之以遗后世,无乃不可乎?'公曰:'古者天子练冠以燕居,吾弗忍也。'遂练冠以丧慈母。丧慈母,自鲁昭公始也。"

  《左传·襄六》曰:宋大灾,宋伯姬卒,待姆也。(姆,女师也。)

  ○乳母

  《史记》曰:武帝时有所幸倡郭舍人者,发言陈辞,虽不合道,然令人主和悦。武帝少时,东武侯母尝养帝,帝壮,时号曰大乳母。率一月再朝,朝奏入,有诏使幸臣马游卿以帛五十匹赐乳母。有诏得令乳母乘车行驰道中。当此之时,公卿大臣皆敬重乳母,乳母家子孙奴从者横暴长安中,当道掣顿人车马,夺人衣服。闻於中,不忍致之法。有司请徙乳母家室,处之於边,奏可。乳母当入,至前面见辞。乳母先见郭舍人,为下泣。舍人曰:"即入见辞,去勿疾步,数还顾。"乳母如其言,谢去。郭舍人疾言骂之曰:"咄,老女子!何不疾行?陛下已壮矣,宁尚须汝乳而活耶?"於是武帝怜之,乃下诏止无徙乳母。

  《后汉书》曰:安帝时,邓太后临朝,帝不亲政事。小黄门李闰与帝乳母王圣尝共谮太后兄执金吾邓悝等,言欲废帝,立平原王德。帝每忿惧,及太后崩,遂诛邓氏。而王圣女伯荣扇动内外,竞为侈虐。明年,帝崩,立北乡侯为天子,王圣及党与皆见徙。

  王隐《晋书》曰:贾充子黎民,三岁,乳母抱向閤。充入,黎民喜踊,充呜之。充夫人郭槐遥望,疑充,即鞭杀乳母。儿思母,病死。槐又生男,向岁,乳母抱中庭,充过拈儿颊,郭又疑之,复鞭杀乳母。儿又死。充遂无嗣。

  《谭薮》曰:宋何承天为著作郎,时新著作多贵游少年。或戏承天,谓为奶母。承天曰:"凤凰将九子,奶母何言耶?"

  ○妾

  《礼记·曲礼》曰:买妾不知其姓,则卜之。

  又《内则》曰:聘则为妻,奔则为妾。(妾之言接也。闻有礼,走而往焉,以得接见於君子。)

  又曰:妾虽年老,未满五十,必与五日之御。虽婢妾,衣服饮食必后长者。妻不在,妾御莫敢当夕。(辟女君之御日也。)妾将生子,及月辰,夫使人日一问之。

  《左传·成上》曰:鲁声伯之母不聘,(不聘,无媒礼。)穆姜曰:"吾不以妾为姒。"(昆弟之妻相谓为姒。)生声伯而出之。

  又《昭五》曰:晏子对齐景公曰:"内宠之妾,肆夺於市;外宠之臣,僣令於鄙。"

  又《哀下》曰:鲁公子荆之母嬖,(荆,哀公庶子。)将以为夫

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