太平御览

  《太平御览》是宋代一部著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是汉民族传统文化的宝贵遗产。

  《太平御览》它采以群书类集之,共分55部、550门而编为千卷,故名《太平总类》。宋太宗赵炅日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵。

  《太平御览》四部书中,《太平御览》编得最早。它是一部综合性类书,门类繁多,征引赅博,在类书中堪称“空前”,被视为“类书之冠”,这是很有道理的。《太平御览》(下简称《御览》)的编纂时间,据王应麟《玉海》引《太宗实录》记载:从太平兴国二年(977)下诏开修,到太平兴国八年(984)完成,共用了七年时间。初名《太平总类》,太宗赵光义为夸示自己好学,曾说:“此书千卷,朕欲一年读遍。”因而命人日进三卷,备“乙夜之览”, 才诏改今名。

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卷五百三十九礼仪部十八

国学作者:宋·李昉等   国学书目:太平御览   更新:2016/1/3   来源:本站原创
  ○宴会

  《毛诗》曰:《鹿鸣》,宴群臣嘉宾也。

  又《鹿鸣·常棣》曰:宴兄弟也。

  又《嘉鱼》曰:《湛露》,天子宴诸侯也。

  又《伐木》曰:《伐木》,宴朋友故旧也。自天子至于庶人,未有不须友以成者也。亲亲以睦,友贤不弃,不遗故旧,则民德归厚矣。

  《周礼·春官上》:大宗伯掌飨宴之礼,亲四方之宾客。

  《礼记》曰:诸侯宴礼之义,俎豆、牲体、荐羞,皆有等差,所以明贵贱也。

  《左传·文上》曰:鲁文公四年,卫宁武子来聘。公与之宴,为赋《湛露》及《彤弓》,不辞,又不答赋。使行人私问,对曰:"臣以为肄业及之也。昔诸侯朝正於王,王宴之,於是乎赋《湛露》,则天子当阳,诸侯用命也。若诸侯敌王所忾,而献其功,王於是乎赐之彤弓一、彤矢百、玈弓十,玈矢千,以觉报宴。今陪臣来继旧好,君辱贶之,岂敢干大礼以自取戾?"

  又《宣公》曰:晋侯饮赵盾酒,伏甲,将攻之。其右提弥明知之,趋登曰:"臣侍君宴,过三爵,非礼也。"

  又《成公》曰:卫侯飨苦成叔,宁武子相。苦成叔傲。宁子曰:"苦成家其亡乎?古之为飨食也,以观威仪,省祸福也。今夫子傲,取祸之道也。"

  又《昭二》曰:楚灵王享昭公於新台,好以大屈。(宴好好赐也。大屈,弓名也。)既而悔之。

  又《昭公》曰:穆有涂山之会。(周穆王会诸侯于涂山,在寿春东北。)

  《汉书》曰:高祖击英布还,过沛,置酒,悉召故人、父老,发沛中儿百二十人,教之歌。酒酣,上自击筑曰:"大风起兮云飞扬,威加四内兮归故乡,安得猛士兮守四方。"自起舞,慷慨伤怀,泣下数行。谓父老曰:"游子悲故乡。吾虽都关中,万岁后,吾魂魄犹思乐沛也。"与沛父老诸母乐饮,极欢道旧,故为笑乐。

  《晋书·礼志》曰:汉建安中,将正会,而太史上言:"正旦当日蚀。"朝士疑会否,共谘尚书令荀彧。时广平计吏刘邵在彧坐,曰:"梓慎、裨灶,古之良史,犹占水火,错失天时。诸侯旅见天子,入门不得终礼者五,日蚀在一。然则圣人垂制,不为变异豫废朝礼。或者灾消异伏,或推术谬误也。"彧及众人咸善而从之,遂朝会如旧,亦不蚀。

  《魏书》曰:文帝为魏王,南征,次谯。大飨六军及谯父老,自娱乐,伎列百戏。

  《魏志》曰:黄初元年,郭淮奉使贺文帝践祚,而道路疾病,故计远近为稽留。及群臣在会,帝正色责之曰:"昔禹会诸侯涂山,防风后至,便行大戮。今溥天同庆,而最迟留,何也?"对曰:"臣闻五帝先教,导民以德。夏后政衰,始用刑辟。今臣遭唐虞之世,是以免於防风之诛。"帝悦之。

  《晋书·礼志》曰:汉仪有正会礼。正旦,夜漏未尽七刻,锺鸣,受贺。公侯以下执贽来庭,二千石以上升殿,称万岁。然后作乐宴飨。魏武帝都邺,正会文昌殿,用汉仪,又设百华灯。晋氏受命,武帝更定元会仪,《咸宁注》是也。

  《晋起居注》曰:太常张华上书,按旧

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