太平御览

  《太平御览》是宋代一部著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是汉民族传统文化的宝贵遗产。

  《太平御览》它采以群书类集之,共分55部、550门而编为千卷,故名《太平总类》。宋太宗赵炅日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵。

  《太平御览》四部书中,《太平御览》编得最早。它是一部综合性类书,门类繁多,征引赅博,在类书中堪称“空前”,被视为“类书之冠”,这是很有道理的。《太平御览》(下简称《御览》)的编纂时间,据王应麟《玉海》引《太宗实录》记载:从太平兴国二年(977)下诏开修,到太平兴国八年(984)完成,共用了七年时间。初名《太平总类》,太宗赵光义为夸示自己好学,曾说:“此书千卷,朕欲一年读遍。”因而命人日进三卷,备“乙夜之览”, 才诏改今名。

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卷五百四十九礼仪部二十八

国学作者:宋·李昉等   国学书目:太平御览   更新:2016/1/3   来源:本站原创
  ○尸

  《礼记·曲礼下》曰:在床曰尸。

  《左传·哀下》曰:陈候使公孙贞子吊焉,及良而卒,将以尸入。吴子使太宰嚭营劳,且辞上介。芋尹盖对曰:"寡君闻楚为不道,荐伐吴国,灭厥民人。寡君使盖备使,吊君之下吏。无禄,使人逢天之慼,大命殒坠。今君命逆使人曰:'无以尸造於门。'是我寡君之命委於草莽也。且臣闻之:'事死如事生,礼也。'於是乎有朝聘而终、以尸将事之礼,语裥朝聘而遭丧之礼。若不以尸将命,是遭丧而还也,无乃不可乎?以礼防民,犹或逾之。今大夫曰:'死而弃之',是弃礼也。苟我寡君之命达於君所,虽陨于深渊,则天命也。"吴人内之。

  《礼统》曰:尸之言矢也,陈也。

  《家语》曰:史鱼将卒,命其子曰:"吾在朝,不能进蘧伯玉,退弥子瑕,是吾为臣不能正君。生而不能正君,死不可以成礼。我死,汝其陈尸牖下。"灵公吊焉,怪而问之。其子以父言告公。公曰:"寡人过也。"命殡于客位,进蘧伯玉,退弥子瑕。孔子曰:"史鱼死而尸谏,可谓直乎?"

  《史记》曰:崔杼杀庄公。晏婴立崔杼门外,曰:"君为社稷死,死之;为社稷亡,亡。若为己死,非其私昵,谁敢任之。"门开而入,枕公尸而哭,三踊而出。人谓崔杼杀之。杼曰:"民之望也,舍之得民。"

  又曰:吴兵入郢,伍子胥求昭王,既不得,乃掘楚平王墓,出尸,鞭之三百。

  又曰:吴王取子胥尸,盛以鸱夷,(应劭曰:取马皮以为鸱夷盖形也。)浮之江。吴人怜之,为立祠于江上,因命曰胥山。

  《魏志》曰:宣王讨王陵,乃穷治其事。发凌及令狐愚冢,剖棺暴尸于所近市三日。

  王隐《晋书》曰:王浚在幽州,谣曰:"幽州城门似藏户,中有伏尸王彭祖。"

  又曰:赵王伦害张华之时,洛中震悚。惟阎缵敢独诣东市号哭,吊尸而抚之,曰:"早语君逊位而不肯去,今果不免祸。"

  车频《秦书》曰:初,幕容暐在邺,居石虎宫,梦虎啮其臂,募人求虎殡所在。女子李葂告暐,在东明观下。掘得之,尸僵不毁。暐裸而骂之曰:"死胡,敢梦生天子!"鞭挞毁辱,投之漳河。河流迅疾,终不移转。暐后为臣虎所执,乃悟而悔焉。符坚以李葂无状,无少长,悉坑之。

  《李固别传》:梁冀诛固而露尸于四衢,命有敢临者加其罪。固弟子汝南郭况,年始成童,游学洛阳,乃左提章铖,右秉鈇锧,诣阙上书,乞收固尸。不许。往临哭,陈辞于前,遂守丧不去。

  《白虎通》曰:尸者何谓也?尸之为言陈也。失气亡神,形体独陈。

  《释名》曰:死曰尸。尸,舒也。骨节解舒,不能复自胜敛。

  《搜神记》曰:初,钩弋夫人有罪,以谴死。殡,尸不臭而香。及昭帝即位,改葬之,棺空无尸,独丝履存焉。

  《异苑》曰:河内荀儒字君林,乘冰省舅氏,陷河死。兄伦求尸,积日不得。设祭水侧,又笺与河伯。投笺一,宿岸侧。冰开,尸手执笺浮出。伦又笺谢。

  又曰:浔阳周虓字孟威。宁康中,镇于巴西,为苻坚所摧,守节不屈。坚使使者请通。虓躬治逵陌,谓使者云:"烦君语贼苻坚何至耳!烦国士如此。"又潜图袭。坚闻之,曰:"小人正欲觅死,杀之适足成名耳。"乃苦考楚,不食而卒。敛已经旬,坚怒犹未歇,剖棺临视,虓尸欻回眸,鬓髭张烈,精瞳明亮,回盼瞩。坚睹而嘉称,乃厚加赠赙。

  又曰:元嘉中,豫章胡家奴开昌邑王冢,青州人开齐襄公冢,并得金钩,而尸骸露在

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