太平御览

  《太平御览》是宋代一部著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是汉民族传统文化的宝贵遗产。

  《太平御览》它采以群书类集之,共分55部、550门而编为千卷,故名《太平总类》。宋太宗赵炅日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵。

  《太平御览》四部书中,《太平御览》编得最早。它是一部综合性类书,门类繁多,征引赅博,在类书中堪称“空前”,被视为“类书之冠”,这是很有道理的。《太平御览》(下简称《御览》)的编纂时间,据王应麟《玉海》引《太宗实录》记载:从太平兴国二年(977)下诏开修,到太平兴国八年(984)完成,共用了七年时间。初名《太平总类》,太宗赵光义为夸示自己好学,曾说:“此书千卷,朕欲一年读遍。”因而命人日进三卷,备“乙夜之览”, 才诏改今名。

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卷五百五十七礼仪部三十六

国学作者:宋·李昉等   国学书目:太平御览   更新:2016/1/3   来源:本站原创
  ○冢墓一

  《说文》曰:冢,高坟也。垄,丘也。墓,兆域也。

  《释名》曰:冢,肿也。像山顶之高者肿起也。墓,孝子思慕之处也。丘陵像其形也。

  《书》曰:武王克商,封比干之墓。

  《周礼》曰:大司徒以本俗六安万民。一曰媺(音美)宫室,二曰族坟墓。

  又曰:冢人掌公墓之地,辨其兆域而为之图。先王之葬居中,以昭穆为左右。(公,君也。图谓画其地形及丘垄所处而藏之。先王造茔者,昭居左,穆居右,夹处东西。)凡诸侯居左右以前,卿、大夫、士居后,各以其族。(子孙各就其所出,王以尊卑处其前后,而亦并昭穆。)凡死於兵者,不入兆域。(战败无勇,投诸茔外以罚之。)凡有功者居前,(居王墓之前,处昭穆之中央。)以爵等为丘封之度,与其树数。(别尊卑也。王公曰丘,诸臣曰封。《汉律》曰:列侯坟高四尺,关内侯以下至庶人各有差。)大丧既有日,请度甫竁,遂为之尸。(竁,尸绢切,又士汭切。葬穿圹也。又音毳。)及竁,以度为丘遂,共丧之窆器。及葬,言鸾车象人。(鸾车,巾车所饰遣车也。亦设鸾旗。象人谓以刍为人,言言问其不如法度者。)及窆,执斧以位。(临下棺也。)遂入藏凶器。正墓位,跸墓域,守墓禁。(位谓丘封所居前后也。禁,所为荣限。)凡祭墓为尸。凡诸侯及诸臣葬於墓者,授之兆,为之跸,均其禁。

  又曰:墓大夫掌凡邦墓之域,为之图。(凡邦中之墓地,万民所葬地。)令国民族葬,而掌其禁令。(族葬各从其亲。)凡争墓地者,听其狱讼。帅其属而巡墓厉,居其中之室以守之。(厉,营限遮列处。)

  《礼》曰:适墓不登垄,(为甘不敬。垄,冢也。墓,茔域。)助葬必执绋。(葬,丧之大事。绋,引车索。)

  又曰:孔子既得合葬於防,(言既得者,少孤不知其墓。)曰:"吾闻之,古者墓而不坟。(墓谓兆域。土之高者曰坟也。)今丘也,东西南北之人,不可以不识也。"於是封之,崇四尺。(四尺盖周之制。)孔子先反,(当修虞事。)门人后。雨甚至,(后待封也。)孔子问焉,曰:"尔来何迟也?"曰:"防墓崩。"孔子不应,三。(三言之,以孔子弗闻。)孔子泫然流涕曰:"吾闻之也,古不修墓。"(修犹治也。)又曰:"易墓,非古也。"(易谓墓治草木。不易者,丘陵也。)

  又曰:曾子曰:"朋友之墓有宿草而不哭焉。"(宿草谓陈根也。为师心丧三年,於朋友期可。)

  又曰:子路去鲁,谓颜渊曰:"何以赠我?"(赠,送。)曰:"吾闻之也,去国,则哭于墓而后行。反其国不哭,展墓而入。"(无君事主於孝。哭,哀去也。展,省视之。)谓子利曰:"何以处我?"(处犹安也。)子路曰:"吾闻之也,过墓则式,过祀则下。"(居者主于敬。)

  又曰:晋赵文子曰:"与叔誉观于九原。"(叔誉,叔向也。)文子曰:"死者如可作也,吾谁与归?"叔誉曰:"其阳处父乎?"文子曰:"行并植於晋国,不没其身,其智不足称也。(并犹专也。谓刚而专也,已为狐射姑所杀。没,终也。)其舅犯乎?"文子曰:"见利不顾其君,仁不足称也。(谓久与文子避难,至将反国,无安君之心,及河授璧,要君以利也。)我则随武子乎?利其君,不忘其身;谋其身,不遗其友。"(武子,士会也。)晋人谓文子知人。

  《传》曰:蹇叔曰:"晋人御师必於殽。殽有二陵焉,其南陵,夏后皋之墓也。"

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