太平御览

  《太平御览》是宋代一部著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是汉民族传统文化的宝贵遗产。

  《太平御览》它采以群书类集之,共分55部、550门而编为千卷,故名《太平总类》。宋太宗赵炅日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵。

  《太平御览》四部书中,《太平御览》编得最早。它是一部综合性类书,门类繁多,征引赅博,在类书中堪称“空前”,被视为“类书之冠”,这是很有道理的。《太平御览》(下简称《御览》)的编纂时间,据王应麟《玉海》引《太宗实录》记载:从太平兴国二年(977)下诏开修,到太平兴国八年(984)完成,共用了七年时间。初名《太平总类》,太宗赵光义为夸示自己好学,曾说:“此书千卷,朕欲一年读遍。”因而命人日进三卷,备“乙夜之览”, 才诏改今名。

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卷五百六十八乐部六

国学作者:宋·李昉等   国学书目:太平御览   更新:2016/1/3   来源:本站原创
  ○宴乐

  《乐志》曰:《寿阳》乐,宋南平穆王为豫州刺史所作也。杨叛儿,齐隆昌时,有杨旻母为师巫,旻小随母入宫,及长,为后所幸。童谣曰:"杨婆儿,共戏来。"语讹为"叛儿"。《西乌飞》,宋州刺史沈攸之举兵思归,所作词云:"白日落西山还去来"。《上震》乐,梁武帝所作,有七曲:《凤其至》、《桐柏》、《方寸》、《诸玉龟》、《金丹》等。《筑地》乐,梁孝王筑睢阳城,方七十里,唱声相杵以鼓声也。

  又曰:梁武笃敬佛法,作《善哉》、《天乐》、《大欢》、《天道》、《仙道》、《神王》、《龙王》、《灭过恶》、《除爱水》、《断苦转》十篇,名为正乐。陈后主尤重乐声,遣宫女於清乐中造《黄鹤留》、《玉树后庭花》、《金钗两臂垂》,歌词绮艳,极於轻薄。又造无愁曲,音韵窈窕,极於哀思。隋炀帝不解音律,大制艳曲,令乐正白明达造新声《纳刑乐》、《万岁乐》、《藏钩乐》、《七夕相逢乐》、《投壶乐》、《玉女行觞》、《神仙客》、《斗百草》、《泛龙舟》、《还旧宫》、《长乐花》等曲,皆掩抑摧藏,哀音断绝。后高声献望明乐曲,炀帝令知音者於馆所听之,归而肆习。及客方献,先於前奏之,胡夷皆惊焉。又隋开皇初,定令置七部乐曲:一曰《国伎》、二曰《清商伎》、三曰《高丽伎》、四曰《天竺伎》、五曰《安国伎》、六曰《龟兹伎》、七曰《文康伎》。其后牛弘请存《鞞铎》、《巾拂》等四舞,因称四舞。又炀帝更定清乐为九部,歌曲有《杨叛儿》、《永代乐》,舞曲有《明君》、《於阗》,佛曲有《万代丰》等。凡乐以声徐者为本,声疾者为解。

  《唐会要》曰:《清乐者》,凡代之遗声,其始即《清商三调》是也,并汉氏已来旧曲。乐器制度,并诸歌章古调,与魏三祖作者,皆被史籍。自晋氏播迁,其音分散,不复存於内地。符坚灭梁,得之於前后二秦。及宋武定关中,收之入江南。及隋平陈后获之,隋文听之,善其节奏,曰:"此华夏正声也。"因更损益,去其哀怨,考而补之,乃置清商署,总谓之《清乐》、《西倞》等,为九部。隋室丧乱,日益沦缺矣。后朝犹有六十三曲,今其词存者有《白云》、《公莫》、《巴渝》、《明君明之君》、《铎舞》、《白鸠》、《子夜》、《吴声》、《四时歌》、《前溪》、《阿子》、《欢闻》、《团扇》、《懊恼》、《白纻》、《玉树后庭花》、《春江花》、春江《月夜》、《长史变》、《丁督护》、《读曲》、《乌夜啼》、《石城》、《莫愁》、《襄阳栖》、《乌夜飞》、《估客》、《杨叛儿》、《雅歌》、《龙舟》等三十二曲。《明君》、《雅歌》各二首,《四时》四首,合三十七首。又七曲有声无词,《上林》、《凤雏》、《平调》、《清调》、《瑟调》、《平折命》、《啸通》。前四十四篇在焉。(见《通典》。)当江南之时,巾舞、白纻、巴渝等衣服各异,至梁武改省之。宋以江左诸曲哇淫,然而容雅缓,犹有士君子之风焉。自长安年以后,朝廷不重古曲,工伎渐缺,能合於管弦者惟《明君》、《杨叛儿》、《骁壶》、《春歌》、秋歌、《白云》、《堂堂》、《春江花》、《月夜》八曲。旧乐多或数百言,《明君》尚能四十言,今所传二十六言,渐讹失,与吴音转远,宜取於吴人使之传习。(开元中,有歌工李郎子,北人也。调声已失,云学於前才生。郎子亡后,清乐惟歌一曲词典。词典而音雅。自周、隋以来,多用西凉乐鼓,舞曲多用龟兹乐,其曲度皆时俗所知也。惟琴家独传楚汉声及清调瑟调。蔡邕五弄谓之九筭,雅乐尚存,非朝廷郊庙所用,故不载。自唐虞迄三代,舞用国子,里衩瞽师。汉魏以后,皆以贱隶为之,惟雅乐尚。)

  又曰:高丽、百济乐,宋朝初得之,至后魏太武灭北燕以得之而未具。周武灭齐,威振海外,二国各献其乐,周人列於乐部,谓之国伎。隋文平陈得《清乐》及《文康》、礼《毕》曲。

  又曰:贞观十四年,景云见,河水清。协律郎张文收采古朱雁、天马之义,制《景云》、《河清》歌,名曰燕乐,奏之管弦,为诸乐之首。(今元会第一奏者是也。)

  又曰:武德初,未暇改作,每宴享,因隋制奏九部乐。(一燕乐,二清商,三西凉,四扶南,五高俪,六龟兹,七安国,八疏勒,九康国。)贞观十六年十一月,宴百僚,奏十部。(先是伐高昌,收其乐十部伎。今《通典》所载十部之乐,无扶南乐,只有天竺乐。事见《南蛮乐》。)其后分为立、坐二部。(立部伎有八部:一、安乐,后用平齐所作;二、太平乐,亦谓之五方师子舞;三、破阵乐

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