太平御览

  《太平御览》是宋代一部著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是汉民族传统文化的宝贵遗产。

  《太平御览》它采以群书类集之,共分55部、550门而编为千卷,故名《太平总类》。宋太宗赵炅日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵。

  《太平御览》四部书中,《太平御览》编得最早。它是一部综合性类书,门类繁多,征引赅博,在类书中堪称“空前”,被视为“类书之冠”,这是很有道理的。《太平御览》(下简称《御览》)的编纂时间,据王应麟《玉海》引《太宗实录》记载:从太平兴国二年(977)下诏开修,到太平兴国八年(984)完成,共用了七年时间。初名《太平总类》,太宗赵光义为夸示自己好学,曾说:“此书千卷,朕欲一年读遍。”因而命人日进三卷,备“乙夜之览”, 才诏改今名。

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卷六百八十仪式部一

国学作者:宋·李昉等   国学书目:太平御览   更新:2016/1/3   来源:本站原创
  ○太常

  《释名》曰:九旗之名。日月为常。画日月於其端,天子所建。言常明。

  《周礼》曰:司常掌九旗之物名,日月为常。

  又曰:节服氏掌祭祀、朝觐、衮冕、六人维王之太常。

  《礼记》曰:成王封周公於曲阜,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐。是以鲁君乘大路、载孤韣,旂十有二旒、日月之章。

  又曰:旂十有二旒,龙章而设日月以象天也。

  ○旂

  《释名》曰:交龙为旂。旂,依倚也。通以一赤色为之,无文彩。诸侯所建也。

  《尔雅》曰:有铃曰旂。(悬铃于竿头,画交龙于旒也。)

  《诗》曰:载见辟王,曰求厥章,龙旂阳阳。

  又曰:鲁侯戾止,言观其旂。其旂筏筏,鸾声哕哕。

  《周礼》曰:龙旂九斿,以象大火也。

  《传》曰:臧哀伯谏曰:"三辰旂旗,昭其明也。(三辰,日月星也。於旂旗,象天之明。)

  又曰:子鱼曰:"以先王观之,则尚德也。昔武王克商,成王定之,选建明德,以藩屏周。故周公相王室以尹,天下於周为睦,分鲁公以大路、大旂。"(交龙为旂,周礼同姓以封。)

  ○旌

  《释名》曰:析羽为旌。旌,精也。有精光也。

  《尔雅》曰:注旄首曰旄。(载旌处于竿头也。)

  《周礼》曰:析羽为旌。凡军疏啜旌旗,甸亦如之。凡输共获旌,岁时共更旌。(取旧与新。)

  《礼记》曰:武车绥旌,(绥,垂舒之。)德车结旌。(不尽饰,结谓收敛之也。)

  《左传》曰:初,卫宣公烝於夷姜,生伋子。属诸右公子,为之娶於齐而美。公取之,生寿及朔。属寿於左公子。夷姜缢。宣姜与公子朔拘伋子。公使诸齐,将煞之。寿子告之,使行,不可,曰:"弃父之命,恶用子矣。有无父之国则可也。"及行,饮以酒。寿子载其旌以先。盗煞之。伋子至,曰:"我之求也,彼何罪?请煞我乎!"又煞之。

  又曰:楚许伯御乐伯,摄叔为右,以致晋师。许伯曰:"吾闻致师者,御靡旌摩垒而还。"

  又曰:宋公享晋侯于楚丘,请以桑林舞、师题以旌夏。(旌夏,大旌也。以大旌表识其行列。)晋侯惧,退入於房。去旌卒享而还。

  《诗》曰:孑孑干旌,在浚之城。

  《史记》曰:苏秦说楚合从。楚王曰:"寡人自料,以楚当秦,不见胜也。内与群臣谋,不足恃也。寡人卧不安席,食不甘味,心摇摇然如悬旌而无所终薄。今主君欲一天下,收诸侯,存危国,寡人谨奉社稷以从。"

  ○旆

  《释名》曰:杂帛为旆。以新色缀其边为翅尾也,将帅所建。象物杂色也。

  《尔雅》曰:继旐曰旆。(续旐末为煞尾。)

  《诗》曰:萧萧马鸣,悠悠旆旌。

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