太平御览

  《太平御览》是宋代一部著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是汉民族传统文化的宝贵遗产。

  《太平御览》它采以群书类集之,共分55部、550门而编为千卷,故名《太平总类》。宋太宗赵炅日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵。

  《太平御览》四部书中,《太平御览》编得最早。它是一部综合性类书,门类繁多,征引赅博,在类书中堪称“空前”,被视为“类书之冠”,这是很有道理的。《太平御览》(下简称《御览》)的编纂时间,据王应麟《玉海》引《太宗实录》记载:从太平兴国二年(977)下诏开修,到太平兴国八年(984)完成,共用了七年时间。初名《太平总类》,太宗赵光义为夸示自己好学,曾说:“此书千卷,朕欲一年读遍。”因而命人日进三卷,备“乙夜之览”, 才诏改今名。

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卷六百九十七服章部十四

国学作者:宋·李昉等   国学书目:太平御览   更新:2016/1/3   来源:本站原创
  ○履

  《释名》曰:履,礼也,饰足所以为礼。亦曰拘也,所以拘足也。复其下曰舄。舄,腊也。久立地湿,故复其下使乾腊也。不借言贱易有宜,各自畜,不假借之也。齐人曰抟借,抟借犹把鲊,粗之貌也。曰粗,丝麻韦草,皆同名粗。粗,措也,言所以安措足也。

  《说文》曰:履,足所依也。靸,小儿履也。鞮,革履也。

  《广雅》曰:履紟谓之棋。

  《世本》曰:於则作履扉。(于则,黄帝臣。草曰扉,麻曰履也。)

  《方言》曰:丝作之,麻作之,不借组者谓之履。屦,朝鲜洌水之上谓之邛角,南方江沔之间总谓之粗,梁益谓之屣,或谓之紊。(下几反,一音尽。)履,其通语也。徐土邳圻之间(今下邳。沂音沂。)谓之叩角。纟两纟爽,(上两下爽。)关之东西或谓之纟两,或谓之纟爽,其通语也。

  《史记》曰:张良尝游於下邳圮上,有一老父至良所,堕其履圮下,顾谓良曰:"孺子,下取之。"父曰:"履我。"良业为取履,因长跪进之。

  又曰:东郭先生待诏公车,贫困饥寒,衣敝不完。行雪中,履屦有上无下,足尽践地,道中人笑之。

  又曰:赵平原君使人于春申君,欲夸楚,为瑇瑁簪,刀剑之室饰以珠玉。而春申君客三千馀人,其上客皆蹑珠履,赵使大惭。

  又曰:淳于髡曰:"杯盘狼籍,履舄交错。"

  《汉书》曰:王莽好高冠厚履。

  又曰:郑崇,哀帝擢为尚书仆射,数谏争,每见曳革履,上笑曰:"我识郑尚书履声。"

  《魏志》曰:曹公令曰:"议者以祠庙当解履,吾授赐命带剑,不解履上殿。今有事於庙而解履,是尊先公而替王命,敬父祖而简君王也,吾不敢脱履上殿。"

  《蜀志》曰:先主少孤,织履为业。曹公骂曰:"卖履舍长。"

  又曰:刘琰妻胡入贺太后,后特留胡,经月乃出。胡有美色,琰疑其与后主有私,呼卒伍伯挝胡,以履抟面。胡具以言告,琰坐下狱。有司议曰:"卒非挝妻之人,面非授履之地。"琰竟弃市。

  《晋书》曰:夜,武库火,累代之宝皆焚焉。孔子履、汉祖斩蛇剑、王莽头并失。

  又曰:符健时霖雨,河水溢,浦津监寇登得一履於河,长七尺三寸,内指迹长一尺,深三寸。

  《续晋汉阳春秋》曰:江州刺史王弘造陶渊明,无履,从人脱履以给之,语左右为彭泽作履。左右请履度,渊明於众坐,伸脚令度。及履至,着而不疑。

  《晋惠帝起居注》曰:帝还洛阳,至陵下谒,无履,取左右履着,下拜。

  《赵录》曰:佛图澄卒,葬后郭,门吏报石季龙云:"是师携一履西去。"季龙发其墓,惟见一履与一石。

  《后魏书》曰:王遵业从容恬素,若处丘园。尝着穿履,好事者多毁新履以学之。

  《宋书》曰:益州道士劭硕元徽二年忽告人云:"吾命终。"因卧而死。后人见硕在荆州上明,以一只故履缚左脚而行甚疾,遂不知所之。

  《齐书》曰:高祖俭素,宫人尽令着紫丝履。太公金匮履之书曰:"行必虑正

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