太平御览

  《太平御览》是宋代一部著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是汉民族传统文化的宝贵遗产。

  《太平御览》它采以群书类集之,共分55部、550门而编为千卷,故名《太平总类》。宋太宗赵炅日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵。

  《太平御览》四部书中,《太平御览》编得最早。它是一部综合性类书,门类繁多,征引赅博,在类书中堪称“空前”,被视为“类书之冠”,这是很有道理的。《太平御览》(下简称《御览》)的编纂时间,据王应麟《玉海》引《太宗实录》记载:从太平兴国二年(977)下诏开修,到太平兴国八年(984)完成,共用了七年时间。初名《太平总类》,太宗赵光义为夸示自己好学,曾说:“此书千卷,朕欲一年读遍。”因而命人日进三卷,备“乙夜之览”, 才诏改今名。

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卷七百一十三服用部十五

国学作者:宋·李昉等   国学书目:太平御览   更新:2016/1/3   来源:本站原创
  ○匣

  《说文》曰:匣,匮也。

  《论语·季氏》曰:孔子谓冉求曰:"虎兕出於匣。"

  《拾遗录》曰:含涂国人善服鸟兽鸡犬,皆使之能言。鸡犬牛豕死者,以玉为匣,埋海上。其主游戏海上,於地中闻犬豕鸡之声,主人犹识,掘而取之,还,养如昔焉。惟毛羽秃落,久更悦弈。

  魏武帝《上杂物疏》曰:银镂漆匣四枚。

  古歌曰:流尘生玉匣。

  ○匮

  《说文》曰:匮,椟也,匣也。

  《论语·子罕》云:韫椟而藏诸?求善价而沽诸?(椟,匮也。)

  《论语·季氏》曰:龟玉毁於椟中。

  《左传》曰:昭七年传曰:燕人归燕姬以瑶瓮玉椟。

  《国语》曰:夏之衰也,褒人之神化为二龙,而言曰:"余褒之二君也。"夏后布币而策告之。龙亡而漦在,椟而藏之。(漦,俟淄切。龙涎也。)

  王隐《晋书》曰:甘卓家金匮鸣,声似棰镜,清而悲。师言:"金匮将离,是以悲鸣。"寻而卓下,将军周虑等承望敦意害卓。

  《唐书》曰:王伾下劣阘茸,不能如叔父有大志,惟务金帛宝玩。为无门大柜,上开一孔,使足以授物,夫妻寝止其上。

  《韩子》曰:楚人卖其珠於郑者,为木兰之椟,薰以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,缉以翡翠。郑人买椟而还珠,未可谓善鬻珠也。

  李尤《匮匣铭》曰:国有都邑,家有匣匮,货贿之用,我之利器。

  ○厨

  《魏略》曰:扈累,字伯重,京兆人,常随青牛先生。先生字方正,晓知星历、风角、鸟情。累得其术。有妇无子,后亦丧妇,独居道侧,以砖为障,施一厨床,食宿其中。

  《晋阳秋》曰:顾恺之尤好丹青,尝以一厨画寄桓玄,悉糊,题其前。玄乃发厨后而取之,封题如旧以还之。恺之见封题如初,但失其画,直云:"妙画通灵,变化而去,犹人登仙也。"

  沈约《宋书》曰:收范晔家乐器、服玩,并皆珍丽,妓妾亦盛饰。母住止单陋,惟有一厨,盛樵薪。

  《齐书》曰:衡阳王钧母区贵人卒,钧哀毁甚。先是,贵人花钗厨子赐钧以为玩弄,贵人亡后,每岁时及朔望辄开,礼再拜鲠咽,见者皆为之悲。

  又曰:陆澄,当世称为硕学,读《易》三年,不解文义。欲撰《宋书》,竟不成。王俭戏之曰:"陆公,书厨也。"

  《南史》曰:记谢弘微临终语左右曰:"有上厨书,须刘领军至,可於前烧之,慎勿开也。"

  《拾遗记》曰:郭况家富,以玉器盛食,故东京谓郭家为琼厨金窟。

  《东宫旧事》曰:皇太子拜有柏书厨一,梓书厨一。

  范宁敬曰:籍,官之大信,而比散在众曹,此不可也。可令作十五籍厨,一县一厨。

  《太平御览》 宋·李昉

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