太平御览

  《太平御览》是宋代一部著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是汉民族传统文化的宝贵遗产。

  《太平御览》它采以群书类集之,共分55部、550门而编为千卷,故名《太平总类》。宋太宗赵炅日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵。

  《太平御览》四部书中,《太平御览》编得最早。它是一部综合性类书,门类繁多,征引赅博,在类书中堪称“空前”,被视为“类书之冠”,这是很有道理的。《太平御览》(下简称《御览》)的编纂时间,据王应麟《玉海》引《太宗实录》记载:从太平兴国二年(977)下诏开修,到太平兴国八年(984)完成,共用了七年时间。初名《太平总类》,太宗赵光义为夸示自己好学,曾说:“此书千卷,朕欲一年读遍。”因而命人日进三卷,备“乙夜之览”, 才诏改今名。

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卷七百三十六方术部十七

国学作者:宋·李昉等   国学书目:太平御览   更新:2016/1/3   来源:本站原创
  ○祝

  《说文》曰:祝,祭主赞词者。

  《周礼》曰:大祝,掌六祝之辞,以事鬼神,示祈福祥,求永贞。一曰顺祝,二曰年祝,三曰吉祝,四曰化祝,五曰瑞祝,六曰策祝。

  又曰:掌六祈以同鬼神示,作六辞以通上下、亲疏、远近,辩六号,辩九。拜(与拜同。)

  又曰:小祝掌小祭祀。丧祝掌大丧劝防之事。甸祝掌四时之田。诅祝掌盟、诅、类、造、攻、说、禬、禜之祝号。

  《左传》曰:晋范文子反自鄢陵,使其祝宗祈死,曰:"君骄侈而克敌,是天益其疾也,难将作矣。爱我者,惟祝我,使我速死。无及於难,范氏之福也。"六月戊辰,士燮卒。

  又曰:宋皇国父为太宰,为平公筑台,妨於农功。子罕请俟农功之毕,公弗许。筑者讴子,曰:"泽门之皙,实兴我役。邑中之黔,实慰我心。"子罕闻之,亲执朴以行筑者,而抶其不勉者,曰:"吾侪小人,皆有阖庐以避燥湿寒暑,今君为一台而不速成,何以为役?"讴者乃止。或问其故,子罕曰:"宋国区区,而有诅有祝,祸之本也。"

  又《襄二十七年》曰:楚子木问於赵孟曰:"范武子之德何如?"对曰:"夫子之家事治,言於晋国,尾籋情;其祝史陈信於鬼神,无愧辞。"

  又曰:齐侯疥,遂痁,期而不瘳。诸侯之宾问疾者多在,梁丘据与裔款言於公曰:"吾事鬼神,丰,於先君有加矣。今君疾病,为诸侯忧,是祝、史之罪也。诸侯不知,其谓我不敬,君盍诛於祝固、史嚚以辞宾?"公说,先告晏子。晏子曰:"日宋之盟,屈建问范会之德於赵武,赵武曰:'夫子家事治,言於晋国,竭情无私。其祝、史祭祀,陈信不愧。其家事无猜,其祝、史不祈。'建以语康王。康王曰:'神、人无怨,宜夫子之光辅五君,以为诸侯主也。'"公曰:"据与款谓寡人能事鬼神,欲诛於祝、史。子称是语何?"对曰:"若有德之君,外内不废,上下无怨,动无违事,其祝、史荐故信,无愧心矣。是以鬼神用飨,国授其福,祝、史与焉。其所以蕃祉老寿者,为信君使也,其言忠信於鬼神。其適遇淫君,外内倾邪,上下怨疾,动作避违,从欲厌私,高台深池,撞钟舞女,斩刈民力,输掠其聚,以成其违,不恤后人。暴虐淫纵,肆行非度,无所还忌,不思谤讟。不惮鬼神。神怨民痛,无悛於心。其祝、史荐信,是言罪也。其盖失数美,是矫诬也。进退无辞,则虚以求媚。是以鬼神不飨其国以祸之,祝、史与焉。所以夭昏孤疾者,为暴君使也,其言僣嫚於鬼神。"公曰:"然则若之何?"对曰:"不可为也。(言非诛祝史所能治。)山林之木,衡鹿守之;泽之萑蒲,舟鲛守之;薮之薪蒸,虞候守之;海之盐蜃,祈望守之。县鄙之人,入从其政;逼介之关,暴征其私;承词大夫,强易其贿。布常尾?,徵敛无度;宫室日更,淫乐不违。内宠之妾,肆夺於市;外宠之臣,僣令於鄙。私欲养求,不给则应。却蜀苦病,夫妇皆诅。祝有益也,诅亦有损。聊、摄以东,姑、尤以西,其为人也多矣。虽其善祝,岂能胜亿兆人之诅?君若诛於祝、史,修德而后可。"公说,使有司宽政,毁关、去禁、薄敛、责己。

  又曰:卫太子祷曰:"曾孙蒯聩敢昭告皇祖文王、烈祖康叔、文祖襄公:郑胜乱从,晋午在难,不能治乱,使鞅讨之。蒯聩不敢自佚,备持矛焉。敢告无绝筋、无折骨、无面伤,以集大事,无作三祖羞。大命不敢请,珮玉不敢爱。"

  《韩诗外传》曰:齐桓公至海丘,见封人,曰:"尔何为者也?"对曰:"臣海丘封人也。"桓公曰:"叟年几何?"曰:"臣八十有三矣。"桓公曰:"美哉!寿也。叟盍为寡人寿也?"对曰:"野臣不知为君王之寿。"桓公曰:"盍以叟之寿祝寡人?"封人奉觞再拜,曰:"使吾君固寿,金玉之贱,却蜀是宝。"桓公曰:"善哉,祝乎!叟盍复祝乎?"封人曰:"使吾君好学而不恶问,贤者在侧,谏者得入。"桓公曰:"善哉,祝乎!"封人曰:"无使群臣百姓得罪於吾君,亦无使吾君得罪於群臣百姓。"桓公不悦,曰:"此

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