太平御览

  《太平御览》是宋代一部著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是汉民族传统文化的宝贵遗产。

  《太平御览》它采以群书类集之,共分55部、550门而编为千卷,故名《太平总类》。宋太宗赵炅日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵。

  《太平御览》四部书中,《太平御览》编得最早。它是一部综合性类书,门类繁多,征引赅博,在类书中堪称“空前”,被视为“类书之冠”,这是很有道理的。《太平御览》(下简称《御览》)的编纂时间,据王应麟《玉海》引《太宗实录》记载:从太平兴国二年(977)下诏开修,到太平兴国八年(984)完成,共用了七年时间。初名《太平总类》,太宗赵光义为夸示自己好学,曾说:“此书千卷,朕欲一年读遍。”因而命人日进三卷,备“乙夜之览”, 才诏改今名。

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卷七百五十八器物部三

国学作者:宋·李昉等   国学书目:太平御览   更新:2016/1/3   来源:本站原创
  ○盆

  《尔雅》曰:盎谓之缶。(盆也。)

  又曰:九三,日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。

  《周礼》曰:盆实二鬴,厚半寸。

  《礼》曰:夫奥者,老妇之祭也。盛於盆,尊於瓶。(盆、瓶,炊器也。)

  又曰:世妇卒蚕,遂献茧于夫人。及良日,夫人缫三盆手。(三盆手者,三淹也。)

  《史记》曰:秦、赵会渑池,蔺相如曰:"赵王窃闻秦王善为秦声,请奏盆缻。"(缻音缶,皆瓦器,所以盛酒,秦人鼓之以节歌。)於是秦王不怿,为一击缻。赵御书曰:"某年某月,秦王为赵王击缻。"

  又曰:司马迁书云:"仆以为戴盆何以望天?"

  《续晋阳秋》曰:桓宣武与妻妾坐月下,流星坠下铜盆水中,光如二寸珠,颎然。妾酌饮之,生玄。

  《晏子春秋》曰:景公饮酒,自鼓盆瓮也。

  《庄子》曰:庄子妻死,惠子吊之。庄子箕踞,鼓盆而歌。

  《淮南子》曰:今夫穷鄙之社也,扣盆拊瓴,相和而歌,自以为乐矣。尝试为之击建鼓,撞巨钟,然知其盆瓶之足羞。藏诗书,修文学,而不知至论之旨,至则拊盆扣瓴之徒也。

  又曰:屠者藿羹,车者步行,陶人用缺盆,匠人处狭庐。

  又曰:今盆水在庭,清之终日,未能见目睫;浊之不用一桡,而不能察方圆。人神易浊而难清,犹盆水之类乎?

  又曰:日各至,则盆水溢。

  《世说》曰:阮仲容至,宗人闻,共集,以大盆盛酒。

  王韶之《始兴记》曰:林源山有石室,室盘石上行,罗十瓮,皆盖以青盆,中悉是饼银。

  《交州杂记》曰:夷俗以铜盆瓮赎罪。

  潘岳《笙赋》曰:倾缥盆以酌酃。

  ○缶(附)

  《易》曰:初六,有孚盈缶。(王肃曰:缶者,下民质素之器。)

  《诗》曰:坎其击缶,宛丘之道。(盎谓之缶。)

  又曰:王惲书云:"醉后仰天抚缶而歌。"

  ○瓮

  《说文》曰:罂,(於耕切。)(直为切,《说文》亦作垂。)也。甀,小口罂也。瓨,(下江切。)似罂,长颈,受十瓮,罂也。

  《通俗文》曰:瓮下孔曰瓹。(姑县切。)

  《方言》曰:、(音刚。)瓭、(都贪切,一音沈。)甒、(音武。)(音由)(音郑){从瓦}(士双切。)瓮、瓿甊、(瓿音部。)甊,(郎口切。){疑瓦},(鱼记切。)罂也。酃,桂之郊谓之瓭,(今江东通名大瓮为也。)其小者谓之,周、魏之间谓之甒,

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