太平御览

  《太平御览》是宋代一部著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是汉民族传统文化的宝贵遗产。

  《太平御览》它采以群书类集之,共分55部、550门而编为千卷,故名《太平总类》。宋太宗赵炅日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵。

  《太平御览》四部书中,《太平御览》编得最早。它是一部综合性类书,门类繁多,征引赅博,在类书中堪称“空前”,被视为“类书之冠”,这是很有道理的。《太平御览》(下简称《御览》)的编纂时间,据王应麟《玉海》引《太宗实录》记载:从太平兴国二年(977)下诏开修,到太平兴国八年(984)完成,共用了七年时间。初名《太平总类》,太宗赵光义为夸示自己好学,曾说:“此书千卷,朕欲一年读遍。”因而命人日进三卷,备“乙夜之览”, 才诏改今名。

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卷八百一十五布帛部二

国学作者:宋·李昉等   国学书目:太平御览   更新:2016/1/3   来源:本站原创
  ○锦

  《说文》曰:锦,襄邑织文也。

  《释名》曰:锦,金也,作之用功重,其价如金。故制字"帛"与"金"也。

  《礼记·王制》曰:锦文珠玉成器,不鬻於市。(不示民也奢与贪。成犹善也。)

  《礼记·玉藻》曰:童子之节也缁布衣,锦缘,锦绅并纽,锦束发,皆朱锦。(童子,未冠之称。《冠礼》曰:将冠者彩衣紒也。)

  又《玉藻》曰:君衣狐白裘、锦衣,以裼之。锦衣、狐裘,诸侯之服也。

  又曰:居士锦带。(居士,道艺处士也。)

  又《中庸》曰:《诗》云:"衣锦褧衣",恶其文之著也。故君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。(言君子深远难知,小人浅近易知也。所以不知孔子,以其深远也。禅为褧。锦衣以美,而君子以禅表之,为其文章露,似小人也。)

  《左传·闵公》曰:卫迁于曹,齐桓公归夫人鱼轩重锦三十两。

  又《襄三》曰:晋侯先归,公享晋六卿于蒲圃。贿荀偃束锦加璧。

  又《襄五》曰:左师见夫人之步马者,(步马,习马。)问之,对曰:"君夫人氏也。"左师曰:"谁为君夫人?余胡弗知。"圉人归,以告夫人,使馈之锦与马,先之以玉。

  又《襄六》曰:子皮欲使尹何为邑,子产曰:"少,未知可否?"子皮曰:"吾爱之。夫往而学焉,亦愈知治。"子产曰:"人之爱人,求利之也;今吾子爱人以政,犹未能操刀而使割也,其伤实多。子之爱人,伤之而已。子有美锦,不使人学制焉;大官大邑,身之所庇,而使学者制焉,其为美锦,不亦多乎?"(言官、邑人重,多於美锦也。)

  又《昭四》曰:晋合诸侯,次于卫地,叔鲋求货於卫,淫刍荛者。(淫,放也。欲使卫惠之而致货也。)卫人使屠伯馈叔向羹与一箧锦,(屠伯,卫大夫也。)曰:"诸侯事晋,未敢携贰。况卫在君之宇下,(屋宇之下,喻近。)而敢有异志?刍荛者异於他日,敢请之。"叔向受羹反锦。(受羹,示不逆其意,且非货也。)

  又《昭四》曰:平丘之会,公不与盟。晋人执季孙意如,以幕蒙之,使狄人守之。司铎射(鲁大夫也。)怀锦,奉壶饮冰,以匍匐焉。守者御之,乃与之锦而入。(匍匐,窃往敛季孙也。冰箭,箭盖,可以取饮者也。)

  又《昭六》曰:齐侯将纳公,命无受鲁货。申丰从女贾,(丰、贾二人,皆季氏家臣也。)以币锦二两,(二丈为一端,二端为一两,所谓匹也。二两,二匹。)缚一如瑱。(瑱,充耳。缚,卷也。急卷使如充耳,易怀藏。)适齐师,谓子犹之人高齮:(齮,子犹家臣。子犹,梁丘据。)"能货子犹,为高氏后,粟五千庾。"(言若能为我行货於子犹,当为谓;使得为高氏后,又当致粟五千庾。庾,十六斗,凡八千斛。)高齮以锦示子犹,子犹欲之。齮曰:"鲁人买之,百两一布。以道之不通,先入币财。"(言鲁人买此甚多,布陈之,以百两为数。)子犹受之。

  又《哀上》曰:吴人藩卫侯之舍。(藩,篱。)子服景伯谓子贡曰:"夫诸侯之会,事既毕矣。侯伯致礼,地主归饩,(侯伯致礼,以礼宾也。地主,所会主人也。饩,生物。)以相辞也。(

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