太平御览

  《太平御览》是宋代一部著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是汉民族传统文化的宝贵遗产。

  《太平御览》它采以群书类集之,共分55部、550门而编为千卷,故名《太平总类》。宋太宗赵炅日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵。

  《太平御览》四部书中,《太平御览》编得最早。它是一部综合性类书,门类繁多,征引赅博,在类书中堪称“空前”,被视为“类书之冠”,这是很有道理的。《太平御览》(下简称《御览》)的编纂时间,据王应麟《玉海》引《太宗实录》记载:从太平兴国二年(977)下诏开修,到太平兴国八年(984)完成,共用了七年时间。初名《太平总类》,太宗赵光义为夸示自己好学,曾说:“此书千卷,朕欲一年读遍。”因而命人日进三卷,备“乙夜之览”, 才诏改今名。

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卷八百四十百谷部四

国学作者:宋·李昉等   国学书目:太平御览   更新:2016/1/3   来源:本站原创
  ○稷

  《毛诗·颂·閟宫》曰:有稷有黍,有稻有秬。

  《礼记·曲礼下》曰:凡祭宗庙,稷曰明粢。

  又《内则》曰:豕宜稷。

  《国语》曰:稷为稷,不能蕃殖。

  《尔雅》曰:粢,稷也。(郭璞注曰:今江东呼粟为粢也。孙炎曰:稷,粟也。)

  《说文》曰:稷,五谷之长也。

  《山海经》曰:广都之野,爰有膏稷。

  《广志》曰:破减稷、逼麦稷,此二者以四月熟。

  《本草》曰:稷米,甘而无毒,益志气,补不足。

  《郑氏婚礼谒文赞》曰:稷为天官。

  卢毓《冀州论》曰:真定好稷,地产不为无珍也。

  ○粟

  《归藏》曰:《剥》,良人得其玉,小人得其粟。

  《河图说微》曰:苍帝起,天雨粟也。

  《说文》曰:粟,嘉谷实也。粟之为言续也。

  《尔雅》曰:虋,赤苗;芑,白苗。(虋,赤粱粟也。芑,白粱粟也。虋,音门。芑,音起。)

  《尚书·仲虺之诰》曰:肇我邦于有夏,若苗之有莠,若粟之有粃。(孔安国注曰:始我商家国於夏世,欲见剪除,若莠生苗,粃在粟,恐被锄治伤之也。)

  《毛诗》曰:握粟出卜,自何能谷?

  又《小宛》曰:交交桑扈,率场啄粟。

  《周礼·地官下》曰:仓人,掌粟入之藏。(郑玄注曰:九谷尽藏,以粟为主。)

  《礼记·曲礼上》曰:献粟者执右契。(契,券要。右,尊也。)

  《礼记·祭义》曰:父母既殁,必求仁者之粟以祀之,谓礼终。

  《左传·僖上》曰:冬,晋荐饥,乞籴于秦。秦输粟于晋,自雍及绛相继,命之曰泛舟之役。

  又《襄元》曰:季文子卒,大夫入敛,无衣帛之妾,无食粟之马。

  又《襄六》曰:郑子皮即位,於是郑饥,而未及麦,民病。子皮以子展之命,饩国人粟户一锺。

  又《昭六》曰:夏,会于黄父,谋王室也。(王室有子朝乱,谋定之也。)赵简子令诸侯之大夫输王粟。

  《春秋佐助期》曰:粟神名许给,姓庆天。

  又《说题辞》曰:高而平者为原。平者和,故宜粟。

  又曰:粟助阳扶性,粟之为言续也。粟五变:一变而以阳生为苗;二变而秀,为禾;三变而粲然,谓之

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