太平御览

  《太平御览》是宋代一部著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是汉民族传统文化的宝贵遗产。

  《太平御览》它采以群书类集之,共分55部、550门而编为千卷,故名《太平总类》。宋太宗赵炅日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵。

  《太平御览》四部书中,《太平御览》编得最早。它是一部综合性类书,门类繁多,征引赅博,在类书中堪称“空前”,被视为“类书之冠”,这是很有道理的。《太平御览》(下简称《御览》)的编纂时间,据王应麟《玉海》引《太宗实录》记载:从太平兴国二年(977)下诏开修,到太平兴国八年(984)完成,共用了七年时间。初名《太平总类》,太宗赵光义为夸示自己好学,曾说:“此书千卷,朕欲一年读遍。”因而命人日进三卷,备“乙夜之览”, 才诏改今名。

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卷九百一兽部十三

国学作者:宋·李昉等   国学书目:太平御览   更新:2016/1/3   来源:本站原创
  ○驴

  《说文》曰:驴,似马,长耳也。

  何承天《纂文》曰:驴,一曰漠骊,其子曰。

  《史记》曰:匈奴奇畜即驴、骡也。

  《汉书·西域传》曰:乌桓国,有驴无牛。

  《后汉书》曰:蓟子训,汉末入市,投主人家停,其驴忽死。时夏月,蛆从驴口中出。主人见之,白训,训曰:"无苦。"遂往驴边,举杖,驴忽走起。

  又曰:永平中,更忧蘅辇,岁省亿万计,全活徒士数千人。

  又曰:戴良字叔鸾,其母喜驴鸣,常学之以娱乐。

  《晋书》曰:王济卒,将葬,时贤无不毕至。孙迟颗敬济,而后来,哭之甚悲,客莫不垂涕。哭毕,向灵床曰:"卿常好我作驴鸣,我为卿作之。"体似声真,宾客皆笑。衬匏曰:"诸君不世而令王济死乎!"

  《世说》曰:王仲宣呵蘅鸣。既葬,魏文帝临其丧,顾语同游曰:"王呵蘅鸣,可各作一声以送之。"赴客皆作驴鸣。

  《吴志》曰:诸葛恪父瑾,长面似驴。孙权大会群臣,使人牵一驴入,长检其面,题曰:"诸葛子瑜"也。恪对跪乞请笔,益两字续其下曰"之驴"。举座欣笑,以驴赐恪。

  《晋阳春秋》曰:晋文帝亲阮籍,恒与谭戏,任其所欲,不迫以职事。籍从容,常言曰:"平生曾游东平,乐其士风,愿得为东平太守。"文帝大悦,即从其意。疾点骑驴径到郡,至,皆坏府舍诸壁障,使内外相望。然籍教令清整,常留十馀日,便乘驴去。

  又曰:胡威字伯虎。父质,为荆州,威自京都省之。家贫,无车马僮仆,威自驱驴单行,拜见告归。每至客舍,自放驴,取樵爨食毕,复随侣而进。

  《晋书》曰:石苞既定寿春,以威惠服物。淮南监军王环,轻苞素微,又闻童谣曰:"官中大马几作驴,大石压之不得舒。"因是密表苞与吴人交通。

  又曰:王导谓诸葛恢曰:"人言王葛,不言葛王。"恢曰:"人言驴马,不言马驴,岂驴胜马也?"

  沉约《宋书》曰:后废帝昱,於耀灵殿上养驴数十。

  又曰:吏部尚书庾仲文。荀万秋常诣仲文,逢一客姓夏侯,主人问"有好牛不",言无;问有"呵揄不",又言无,止有佳驴耳。仲文便答云:"甚是所欲。"客出门,遂与相问索之。

  《齐书》曰:刘祥博才傲物。常谓一驴曰:"汝努力,如汝人才,俱为令仆矣。"

  南史曰:谢吃葳为人仗才使酒,齐高帝问以北方事,吃葳对失仪,出为南郡王中军司马。人或问曰:"闻有朝命,定是何府?"答曰:"不知是司马为复是司驴,既是驴府,正应是司驴。"为有司所奏,以怨望免。

  《后魏书》曰:玄坦傲狼凶粗,安丰王延明每切责之曰:"昔宋有东海王祎志性凡劣,人号曰驴王;我熟观汝所作,亦恐不免驴。"当时闻者,号为驴王。

  《三国典略》曰:东魏静帝迁都邺,尚书郎以下尽令乘驴。

  又曰:齐萧悫为太子洗马。悫字仁祖,常患腰痛,眩,不堪驰马。齐主令乘驴以从,见者笑之。

  《北史》曰:公孙轨拜尚书,赐爵郡公,出为武牢镇将。初,太武将北征,发驴以运粮,使轨部调雍州。轨令驴主皆加绢一百匹,乃与受之。百姓语曰:"驴无弱,负绢自壮。"众共嗤之。

  又曰:后魏车驾往征蠕蠕,司马楚之与齐阴公卢中山等督运以继大军。时镇北将军封沓亡入蠕蠕,说令丑之以绝运。

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