太平御览

  《太平御览》是宋代一部著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是汉民族传统文化的宝贵遗产。

  《太平御览》它采以群书类集之,共分55部、550门而编为千卷,故名《太平总类》。宋太宗赵炅日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵。

  《太平御览》四部书中,《太平御览》编得最早。它是一部综合性类书,门类繁多,征引赅博,在类书中堪称“空前”,被视为“类书之冠”,这是很有道理的。《太平御览》(下简称《御览》)的编纂时间,据王应麟《玉海》引《太宗实录》记载:从太平兴国二年(977)下诏开修,到太平兴国八年(984)完成,共用了七年时间。初名《太平总类》,太宗赵光义为夸示自己好学,曾说:“此书千卷,朕欲一年读遍。”因而命人日进三卷,备“乙夜之览”, 才诏改今名。

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卷九百九兽部二十一

国学作者:宋·李昉等   国学书目:太平御览   更新:2016/1/3   来源:本站原创
  ○狼

  《尔雅》曰:狼,牡獾(音欢。)牝狼。其子,獥。(吉尧切。)绝有力,迅。

  《说文》曰:狼,似犬,锐头而白颊。

  《诗》曰:狼跋其胡,载疐(音致。)其尾。(疐,跲也。)

  又曰:子之昌兮,遭我猱之阳兮,并驱从两狼兮。

  《周礼·天官·兽人》曰:冬献狼。

  《礼》曰:狼臅(音触。)膏。

  又曰:君之车,厥右虎裘,厥左狼裘。

  《左传》曰:伯石始生,子容之母走谒诸姑(子容母,叔向嫂,伯华撇蘙。姑,叔向母也。)曰:"长叔姒生男。"(兄弟之妻相谓姒也。)姑视之,及堂,闻其声而还,曰:"是豺狼之声也。狼子野心,非是莫丧羊舌氏矣。"遂弗视。

  《史记·大宛传》曰:乌孙王昆莫,初生,弃於野,狼往乳之。

  《汉书》曰:江都王建,宫人有过者,或放狼令啮杀之,建观而大笑为乐。

  又曰:高祖使太子将兵,四皓曰:"今使太子将兵,尾羊剿闱也。"

  《宋书》曰:王仲德初遇符氏之败,兄睿同起义兵,与慕容垂战。败,仲德被重创走,与家属相失。路经大泽,困未能去。卧林中,有一小儿,青衣,年可七八岁,骑牛行,见仲德,惊曰:"已食未?"仲德言饥,小儿去,须臾复来,得饭与之。食毕欲行,而暴雨,莫知津迳。有一白狼至前,仰天而号。号讫,衔仲德衣,因渡水,仲德随后得济,与睿相见。

  《后魏书》曰:匈乓罭于生女,姿容甚美,国人皆以为神。单于曰:"吾有此女,安可配人?将以与天。"乃於国无人之地筑高台,置二女其上,曰:"请天自迎之。"经三年,其母欲迎之,单于曰:"不可。未彻之间。"复经一年,乃有一老狼昼夜守台下,为穴,经时不去。其小女曰:"吾父处我于此,欲与天,而今狼来,或是神物。"遂乃就之。其姊大惊曰:"杆是畜生,无乃辱父母也。"妹不从,下为狼妻而产子,后遂滋繁成国。故其民好引声长歌,又似狼嗥。

  又曰:初,道窝败窟咄难,遣穆崇还察人心。崇单马与从者微服入其营,会道武,为舂妾所识,贼皆惊起。崇求从者不得,因匿坑中,徐乃窃马奔走於大泽。有白狼向崇号,崇觉寤,驰马随狼去,遂免难。道武异之,命崇立祠,子孙世奉焉。

  《后周书·四夷传》曰:突厥之先,匈奴植叼种也,为邻国所破。其族有一小儿弃草泽中,有牝狼以肉饲之。及长,与狼交合,遂有孕焉。彼王闻此儿尚在,重遣时之。使者见狼在侧,并欲杀狼,狼遂逃于高昌国之北山。山有洞穴,穴内有平壤茂草,周回数百里,四面俱山,狼匿其中,遂生十男。其后各为一姓,阿史那即其一也。

  又曰:突厥旗纛之上施金狼头,侍卫之士皆谓附离,夏言亦狼也。盖本狼生,志不忘本耳。

  《唐书》曰:薛延陀部落,常有一客乞食於主人者,主人引与入帐,命妻具馔。其妻顾视客,乃狼头人也。主人不知觉。妻告邻人共视之,狼头人已食主人而去。相与逐之,至郁督军,出见二人,追者告其故,二人曰:"我是也。我即神人,薛延陀当灭,我来取之。"址者惧而返走。

  又曰:高宗时

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