太平御览

  《太平御览》是宋代一部著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是汉民族传统文化的宝贵遗产。

  《太平御览》它采以群书类集之,共分55部、550门而编为千卷,故名《太平总类》。宋太宗赵炅日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵。

  《太平御览》四部书中,《太平御览》编得最早。它是一部综合性类书,门类繁多,征引赅博,在类书中堪称“空前”,被视为“类书之冠”,这是很有道理的。《太平御览》(下简称《御览》)的编纂时间,据王应麟《玉海》引《太宗实录》记载:从太平兴国二年(977)下诏开修,到太平兴国八年(984)完成,共用了七年时间。初名《太平总类》,太宗赵光义为夸示自己好学,曾说:“此书千卷,朕欲一年读遍。”因而命人日进三卷,备“乙夜之览”, 才诏改今名。

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卷九百一十五羽族部二

国学作者:宋·李昉等   国学书目:太平御览   更新:2016/1/3   来源:本站原创
  ○凤

  《春秋孔演图》曰:凤,火精。

  《春秋玄命苞》曰:火离为凤。

  《礼运》曰:凤以为畜,故鸟不獝。(况必切。)

  又曰:升中于天,而凤皇降,龟龙假。

  又曰:四灵为畜。何谓四灵?麟、凤、龟、龙之谓。

  又曰:无水旱、昆虫之灾,凶饥妖孽之疾,故天不爱其道,地不爱蒲唉,人不爱其情,则凤皇在郊薮,其馀鸟兽卵胎皆可俯而窥也。

  《左传》曰:陈大夫卜妻敬仲。妻占之曰:"吉。凤皇于飞,和鸣锵锵。有椋之后,将育于姜。"

  又曰:我高祖少皞挚之立也,凤皇適至,故纪於鸟,为鸟师而鸟名。凤鸟氏,司历者也。

  《诗》曰:凤皇于飞,翙翙其羽,亦傅于天。凤皇鸣矣,于彼高岗。梧桐生矣,于彼朝阳。

  又《疏》曰:凤皇,一名鸑鷟,非梧桐不栖,非竹实不食。

  《书》曰:《箫韶》九成,凤皇来仪。

  《论语》曰:凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!

  又曰:凤兮凤兮,何德之衰!

  《尔雅》曰:鶠,凤;其雌,皇。(郭璞症:瑞应鸟,鸡头,蛇颈,燕颔,龟背,鱼彩也,高六尺。)

  《大戴礼》曰:羽虫三百六十,而凤皇为之长。

  《礼斗威仪》曰:君乘土而王,其政太平,则凤集於林苑。

  《春秋感精符》曰:王者,上感皇天,则鸾凤至。

  《春秋繁露》曰:恩及羽虫,则凤皇翔。

  《春秋运斗枢》曰:天枢得,凤皇翔。

  《春秋合成图》曰:黄帝游玄扈雒上,与大司马容光等临观,凤皇衔图置帝前,再拜受图。

  又曰:尧坐舟中,与太尉舜临观。凤皇负图授尧。图以赤玉为柙,长三尺,广八寸,厚五寸。黄玉检,白玉检,白玉绳封两端,其章曰:"天赤帝符玺"五字。

  《吕氏春秋》曰:帝喾有圣德,作乐《六英》,乃令人奏之,凤皇鼓翼而舞。

  又曰:黄帝听凤皇之鸣,以别十二律。

  又曰:燕雀为鸿鹄、凤皇虑,则必弗得矣。其所求者,瓦孔之间隙、屋之翳蔚也。

  《韩诗外传》曰:黄帝即位,施圣仁恩,承天明命,一道修德,惟仁是行,宇内和平。未见凤皇,乃召天老而问之曰:"凤皇何如?"天老对曰:"夫凤之像,鸿前而麟后,蛇颈而鱼尾,龙文而龟身,燕颔而鸡啄;首戴德,颈揭义,背负仁,心入信,翼挟义,足履正,尾系武;小音金,大音鼓;延颈奋翼。五光备举;食有质,饮有仪;往即文,来则喜,游必择所,饥不妄下。其鸣也,雄曰'节节',雌曰'足足';昏鸣曰固常,晨鸣曰发明,昼鸣曰保章,举鸣曰上翔,集鸣曰归昌。夫惟凤为能究万物,通天地,像百物,达乎道,律五音,成九德,览九州,观八极。则有福,备文武,正王国,严照四方,人圣皆服。故得凤像之一,则凤过之;得凤像之二,则凤翔之;得凤像之三,则凤集之;得凤像之四,则凤春秋下就之;得凤像之五,则凤没身居之。"黄帝曰:"於戏允哉!朕何敢与焉!"於是黄帝乃服黄衣,带黄

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