太平御览

  《太平御览》是宋代一部著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是汉民族传统文化的宝贵遗产。

  《太平御览》它采以群书类集之,共分55部、550门而编为千卷,故名《太平总类》。宋太宗赵炅日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵。

  《太平御览》四部书中,《太平御览》编得最早。它是一部综合性类书,门类繁多,征引赅博,在类书中堪称“空前”,被视为“类书之冠”,这是很有道理的。《太平御览》(下简称《御览》)的编纂时间,据王应麟《玉海》引《太宗实录》记载:从太平兴国二年(977)下诏开修,到太平兴国八年(984)完成,共用了七年时间。初名《太平总类》,太宗赵光义为夸示自己好学,曾说:“此书千卷,朕欲一年读遍。”因而命人日进三卷,备“乙夜之览”, 才诏改今名。

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卷九百一十六羽族部三

国学作者:宋·李昉等   国学书目:太平御览   更新:2016/1/3   来源:本站原创
  ○鸾

  《春秋玄命苞》曰:火离为鸾。

  《春秋孔演图》曰:天子官守以贤举,则鸾在野。

  《春秋运斗枢》曰:天枢得,则鸾鸟集。

  《诗含神雾》曰:王者,德化充塞,照洞八冥,则鸾臻。

  《尚书中候》曰:昔者轩提像,鸾鸟来仪。

  又曰:周公归政於成王,太平制礼,鸾鸟见。

  《孝经援神契》曰:德至鸟兽,则鸾鸟舞。

  谢承《后汉书》曰:方储,字圣明。幼丧父,事母。母终,日自负土成坟,种奇树千株,鸾鸟栖其上,白兔游其下。

  又曰:灵帝建宁四年,河南上言:二凤皇、二鸾鸟集原县。

  《东观汉记》曰:王阜为重泉令,鸾鸟止学宫阙。阜使掾沙叠为张雅乐击磬,鸟举足垂翼,应声而舞。止县庭,留十余日去。

  《北史》后魏柳楷对萧宝寅曰:"阁王齐明帝子,天下所属,且谣言曰:'鸾生十子,九子毈,一子不毈,关中乱。'武王有乱臣十人。乱者,理也。大王当理关中,何所疑虑?"

  《山海经》曰:轩辕之国,清沃之野,鸾鸟自歌。(《海内经》云:广都之野鸾自歌。)

  又曰:女床之山有鸟焉,其状如翟,而五彩以文,名曰鸾鸟,见则天下安宁。

  《说文》曰:鸾者,神灵之精也。赤色,五彩,鸡形,鸣中主音,颂声作则至。

  《周书·王会》曰:成王时,氐羌献鸾鸟。

  孙氏《瑞应图》曰:鸾鸟,赤神之精,凤皇之佐。鸣中五音,肃肃雍雍,喜则鸣舞人君。行步有容,进退有度。祭祠、宰人咸有敬让,莱糙、亲疏有序则至。一本曰:心识锺律,律调则至,鸣舞以和之。

  《汉武内传》曰:西王母曰:"仙之次药,有灵丘仓鸾之血。"

  焦赣《易林》曰:温山松柏,常茂不落。鸾凤以庇,得其欢乐。

  《括地图》曰:羽民有羽,飞不远。多鸾鸟,食其卵。去九疑四万二千里。

  《抱朴子》曰:《昆仑图》曰:"鸾鸟似凤而白缨,闻乐则蹈节而舞,至则国安乐。"

  《决录》注曰:辛缮,字公文。治《春秋》谶纬,隐居华阴,光武徵不至者。有大鸟,高五尺,鸡首燕颔,蛇颈鱼尾,五色备举而多青。栖缮槐树,旬时不去。弘农太守以闻,诏问百僚,咸以为凤。太史令蔡衡对曰:"凡像凤者有五多:赤色者凤多,黄色者鹓雏多,青者鸾多,紫者鸑鷟多,白者鹄多。今此鸟多青者,乃鸾,非凤也。"上善其言。三公闻之,咸逊位避缮,缮不起。

  车频《秦书》曰:符坚时,关陇人安,百姓丰乐。民歌曰:"长安大街,两边种槐。下走朱轮,上有鸾栖。"

  崔骃《七言诗》曰:鸾鸟高翔时来仪,应治归德合枉彐,啄食拣实蚁?池。

  范太《鸾鸟诗序》曰:琤蚌王结罝峻祁之山,获一鸾鸟。王甚袄戤,欲其鸣而不能致。乃饰以金樊,飨以珍羞,对之逾戚,三年不鸣。夫人曰:"闻鸟见其类而后鸣,可悬镜以映之。"王从言。鸾睹影,感契慨焉,悲鸣哀响中宵,一奋而绝。

  ○鹤

  《韵集》曰:鹤,善鸣鸟。

  《春秋说题辞》曰:鹤知夜半。(鹤,水鸟也。夜半水位感其生气,则益喜而鸣。)

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