太平御览

  《太平御览》是宋代一部著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是汉民族传统文化的宝贵遗产。

  《太平御览》它采以群书类集之,共分55部、550门而编为千卷,故名《太平总类》。宋太宗赵炅日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵。

  《太平御览》四部书中,《太平御览》编得最早。它是一部综合性类书,门类繁多,征引赅博,在类书中堪称“空前”,被视为“类书之冠”,这是很有道理的。《太平御览》(下简称《御览》)的编纂时间,据王应麟《玉海》引《太宗实录》记载:从太平兴国二年(977)下诏开修,到太平兴国八年(984)完成,共用了七年时间。初名《太平总类》,太宗赵光义为夸示自己好学,曾说:“此书千卷,朕欲一年读遍。”因而命人日进三卷,备“乙夜之览”, 才诏改今名。

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卷九百六十一木部十

国学作者:宋·李昉等   国学书目:太平御览   更新:2016/1/3   来源:本站原创
  ○交让

  《大魏诸州记》曰:益州汶山郡平康县界,东北接牂牱,有都安县,有交让树,两两相对,岁更互枯互生,不俱盛。

  左思《蜀都赋》曰:交让所植。

  ○建木

  《山海经》曰:有木若牛,引之有皮,若缨、黄蛇。其实如栾,其木若蓲,名曰建木。在弱水上。青叶紫茎,玄华赤实,百仞无枝。上有欘,(陟玉切。)下有九衢。黄帝所为。(欘,曲也。为,治护之也。)

  《淮南子》曰:建木在广都。(众帝所自上下,日中无影,呼而无响,盖天掷晷。广都,方都南山也。)

  ○若木

  《山海经》曰:灰野之山,有树青叶,名曰若木。(郭璞症曰:生昆仑西隅,其华光赤照下地也。)

  《楚辞》曰:羲和之未阳,若华何光?(羲和,日御也。言日未阳升之时,若木能有赤明之光华。)

  又曰:折若木以拂日。

  ○姑繇

  《穆天子传》曰:天子钓于河,以观姑繇之木。

  ○丹木

  《山海经》曰:崦嵫山有丹木,叶如{殸木},其实大如瓜,赤附而黑理,食之已瘅痹,可以御火。

  又曰:密山上多丹木,圆叶而赤茎,黄华,实如饴,食之不饥。玉膏灌丹木,丹木五岁,五色乃清,(言光明也。)五味乃馨。

  ○蓂灵

  《列子》曰:荆之南有蓂灵者,以五百岁为春,以八千岁为秋。

  ○椿

  《左传·襄公十八年》曰:诸侯伐齐,孟庄子斩雍门之椿(或作,)为公琴。

  《庄子》曰:上古有大椿,以八千岁为春秋

  曹毗《魏都赋》曰:柽柏振露,绿椿停霜。

  ○迷{殸木}

  《山海经》曰:招摇之山有木焉,其状如{殸木}而黑理,其花四照,其名迷{殸木},佩之不迷。

  ○帝休

  《山海经》曰:少室之山有木,名帝休。其叶状大如杨而五衢,黄华黑实,服之不怒。

  ○雒常

  《山海经》曰:肃慎之国有树,名雒常。圣人代立,於此取衣。(郭璞症曰:其俗尾骭,圣帝代立,则此木皮可衣也。)

  ○返魂

  《世贽记》曰:聚窟洲,在西海中申未地上,有大树,与枫木相似,而华叶香闻数百里。名为返魂树。叩其树,树亦能自声,声如牛吼,闻之者皆心振神骇。伐其根心,於玉釜中煮取汁,微火熟煎之,令为丸,名曰惊精香,或名震灵丸,或名反生香,或名人鸟精,或名却死香。斯灵物也,香气闻数百里。死尸在地,闻气仍活。

  ○如何

  《神异经》曰:南方荒中,如何之树,三百岁作华,九百岁作实。有核,形如枣子,长五尺。金刀割之则饴,非则辛。食之得地仙。

  顾凯之《

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