太平御览

  《太平御览》是宋代一部著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是汉民族传统文化的宝贵遗产。

  《太平御览》它采以群书类集之,共分55部、550门而编为千卷,故名《太平总类》。宋太宗赵炅日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵。

  《太平御览》四部书中,《太平御览》编得最早。它是一部综合性类书,门类繁多,征引赅博,在类书中堪称“空前”,被视为“类书之冠”,这是很有道理的。《太平御览》(下简称《御览》)的编纂时间,据王应麟《玉海》引《太宗实录》记载:从太平兴国二年(977)下诏开修,到太平兴国八年(984)完成,共用了七年时间。初名《太平总类》,太宗赵光义为夸示自己好学,曾说:“此书千卷,朕欲一年读遍。”因而命人日进三卷,备“乙夜之览”, 才诏改今名。

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卷九百八十二香部二

国学作者:宋·李昉等   国学书目:太平御览   更新:2016/1/3   来源:本站原创
  ○苏合

  《续汉书》曰:大秦国,合诸香煎其汁,谓之苏合。

  《梁书》曰:中天竺国出苏合,是诸香汁煎之,非自然一物也。又云:大秦人彩苏合,先筌其汁,以为香膏,乃卖其滓与诸国贾人。是以展转来达中国,不大香也。

  《傅子》曰:西国胡人言:苏合,香兽便也。中国皆以为怪。

  《从征记》曰:刘表家在高平郡。表子捣四方珍香数十斛置棺中,苏合消疫之香毕备。永嘉中,郡人发其墓,表如生,香闻数十里。

  《广志》曰:苏合出大秦。或云:苏合,国人彩之,筌其汁,以为香膏,卖滓与贾客。或云:合诸香草,煎为苏合,非自然一种也。

  傅玄《四愁诗》曰:佳人赠我苏合香,何以要之?翠鸳鸯,

  班固《与弟超书》曰:窦侍中令载杂彩七百匹,市月氏苏合香。

  ○安息

  《晋书·佛图澄传》曰:石勒时,襄国城水源暴竭。勒问澄,澄曰:"当敕龙取水。"乃坐绳床,烧安息香,咒愿三日,水微流,有小龙五六尺,随水来,须臾水大至。

  《唐书》曰:曹国出青黛、安息、青木等香。

  ○薰陆

  《魏略》曰:大秦出薰陆。

  《抱朴子》曰:俘焚洲在海中,薰陆香之所出。薰陆香,木胶也。树有伤穿,胶因堕,夷人彩之,以待估客。所以贾不多得者,所患狤(居一切。)掘兽啖之。此兽斫刺不世,投火中薪尽不焦。以杖打之,皮不伤而骨碎,然后乃死。

  《广志》曰:薰六,出交州。又,大秦海边人,彩与贾人易穀。若无贾人,取食之。

  《南方草木状》曰:薰陆香,出大秦。云在海边,自有大树,生於沙中。盛夏,树胶流出沙上,夷人彩取,卖与贾人。(《南州异物志》同。其异惟云状如桃胶。《典术》亦同,惟云陶松柏法,饮食之,令人通神灵也。)

  俞益期《笺》曰:众香共是一木,木胶为薰陆。

  ○流黄

  《吴时外国传》曰:流黄香,出都昆国,在扶南南三千馀里。(《南州异物志》同。)

  《广志》曰:流黄香,出南海边国。

  ○青木

  《隋书》曰:樊子盖为武威太守。车骑驾西巡,将入吐谷浑。子盖以彼多瘴气,献青木香御雾露。

  《唐书》曰:师子国出朱砂、水银、薰陆、郁金、苏合、青木等诸香。

  《南夷志》曰:昆仑国,正北去蛮界西洱河八十一日程。出像,及青木香、旃檀香、紫檀香、槟榔、琉璃、水精、蠡杯。

  又曰:南诏青木香,永昌所出。其山名青木山,在永昌南三月日程。

  《广志》曰:青木,出交州、天竺。

  徐衷《南方记》曰:青木香,出天竺国,不知其形。

  《南州异物志》曰:青木香,出天竺,是草根,状如甘草。

  俞益期《笺》曰:众香共是一木,木节是青木。

  ○旃檀

  《三国典略》曰:周师陷江陵。初,梁主以白檀木为梁武之像,每朔望,亲祭之。军人以其香也,剖而分之。

  竺法真《登罗山疏》曰:旃檀,出外国。玄嘉末,曾城有人于山见一大树,员荫数亩,三丈馀围,辛芳酷烈。其间枯条数尺,援而刃之,乃白旃檀。

  俞益期《笺》曰:众香共是一木,木根为旃檀。

  崔豹《古今注》曰:紫旃木,出扶南林邑,色紫赤,亦谓紫檀也。

  杜宝《大业拾遗录》曰:薵禅师甚妙医术,作五香,第一沉香饮,次丁香饮,次檀香饮,次泽兰饮,次甘松饮,皆别有法。以香为法,以香为主,更加别药,有味而止渴,兼于补益。

  ○甘松

  《广志》曰:

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