太平御览

  《太平御览》是宋代一部著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是汉民族传统文化的宝贵遗产。

  《太平御览》它采以群书类集之,共分55部、550门而编为千卷,故名《太平总类》。宋太宗赵炅日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵。

  《太平御览》四部书中,《太平御览》编得最早。它是一部综合性类书,门类繁多,征引赅博,在类书中堪称“空前”,被视为“类书之冠”,这是很有道理的。《太平御览》(下简称《御览》)的编纂时间,据王应麟《玉海》引《太宗实录》记载:从太平兴国二年(977)下诏开修,到太平兴国八年(984)完成,共用了七年时间。初名《太平总类》,太宗赵光义为夸示自己好学,曾说:“此书千卷,朕欲一年读遍。”因而命人日进三卷,备“乙夜之览”, 才诏改今名。

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卷九百八十五药部二

国学作者:宋·李昉等   国学书目:太平御览   更新:2016/1/3   来源:本站原创
  ○丹

  《易参同契》曰:丹沙木精,得金乃并。

  《书》曰:荆及衡阳惟荆州,杶、幹、栝、柏、砺、砥、砮、丹。(砥细于砺,皆磨石也。砮,石,中矢。丹,朱类。)

  《汲冢周书·王会》曰:成王时,濮人献丹沙。(濮人,西南角之蛮,丹沙所出。)

  《礼仪》曰:君乘木而王,地生丹。

  《孝经援神契》曰:德至山陵,则陵出黑丹。(宋均注曰:丹应五典,备五色也。)

  《春秋运斗枢》曰:摇光得陵出黑芝,亦令人长生。以金投中,则名为金浆;以玉投中,则名为玉澧。服之皆长生。又有取伏丹法云:天下诸水,有石丹者,其死晷皆有丹鱼。先夏至十日,夜伺之,丹鱼必浮于岸侧,赤光上照,赫然如火。网而取之,虽多,勿尽取之也。割取血,以途足下,则可步行水上,长居死晷。

  《史记》曰:寡妇清先得丹穴,而擅其利。清寡妇能守其业,始皇为爬掰怀欠戗。

  《梁书》曰:陶弘景既得神符秘诀,以为神丹可成,而苦尾丛物。帝给黄金、朱沙、曾青、雄黄等,后合飞丹,色如霜雪,服之体轻。及帝服飞丹,有验,益敬重之。

  《唐书》曰:道士刘道合者,宛丘人。高宗令合还丹,丹成而上之。咸亨中卒,惟有空皮,而背上开拆,有似蝉蜕。高宗闻之,曰:"刘师为我合丹,自服仙去。其所进者,亦尾。"

  《典略》曰:白丹者,山陵之精也。

  《淮南子》曰:赤水宜丹,黄水宜金,清水宜龟。

  《抱朴子》曰:余考览养生之书,究集久视之方,曾所被涉,篇以千计矣,莫不以还丹金液为大要焉。然则二事盖仙道之极也,服此而不仙,则古无仙矣!昔左玄放于天注山中精思,神人授以丹经,仙公从玄放受之,凡受《太清丹经》三卷,及《九侗预经》一卷,《金液经》一卷。予师郑君者,予从祖仙公之弟子,乃于马迹山中立墠盟受之,并具诸口诀之不书者。

  又曰:太清神丹,其法出玄君。玄君者,老子之师也。《太清观天经》有十四篇,云其上七篇,不可以教授;其中四篇,无足传,常沉之三泉;下篇者,正是《丹经》上中下三卷。其经曰:"上下得道,长生世间。"

  又曰:汉末,新野阴君合此太清丹得仙。其人本儒生,有才思,著诗及《丹经赞》并序,述初学道陵师本末,引已所知识之得仙者四十馀人,甚分明也。

  又曰:有九光丹,与九转异法,大都相似耳。作掷戤法,当先以诸药合水火,以转五石。五石者,丹砂,雄黄、礜石、曾青、磁石也。一石转五转,而各成五色。五石合为二十五色,苫憎一两,而异器盛之。欲起死人,未满三日,取青丹一刀圭,和以水,浴死人之身;又以一刀圭发其口,内之,死人立生。致至行厨,取黑丹,和以途左手,所求如所道,皆自致,可致天下万物也。欲隐形,及先知未然方来之事,及住年不老,服黄丹一刀圭,即便长生,不复老,坐见千里之外吉凶,皆如在目前也,人生相命,盛衰寿夭,贵贱贫富,皆知之矣。其法具在《太清》中卷。

  又曰:《五帝灵丹方》一卷,其法五也。用丹砂、雄黄、石流黄、曾青、礜石、磁石、矾石、戎盐、太一禹馀粮,亦同用太一泥,及神室祭醮之,三十六日成。

  又曰:以金液为威喜巨胜之法;取金液,及水银合煮之,三十日出,以黄土瓯盛,封以太一泥,置之猛火上炊之,卒时皆化为丹。服如小豆便仙。以此丹一刀圭粉,和水银一斤,即成银。又取此丹一斤,置猛火上扇之,化为赤仅狞蘘流,名曰丹金。以途刀剑,兵去万里。以此丹金为盘碗,食其中,令长生。以承日月,得神液,如方诸之得水也,饮之令人不世。

  又曰:九丹,诚为仙药之上。然合作之所用,杂药甚多。

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