太平御览

  《太平御览》是宋代一部著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是汉民族传统文化的宝贵遗产。

  《太平御览》它采以群书类集之,共分55部、550门而编为千卷,故名《太平总类》。宋太宗赵炅日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵。

  《太平御览》四部书中,《太平御览》编得最早。它是一部综合性类书,门类繁多,征引赅博,在类书中堪称“空前”,被视为“类书之冠”,这是很有道理的。《太平御览》(下简称《御览》)的编纂时间,据王应麟《玉海》引《太宗实录》记载:从太平兴国二年(977)下诏开修,到太平兴国八年(984)完成,共用了七年时间。初名《太平总类》,太宗赵光义为夸示自己好学,曾说:“此书千卷,朕欲一年读遍。”因而命人日进三卷,备“乙夜之览”, 才诏改今名。

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卷九百八十九药部六

国学作者:宋·李昉等   国学书目:太平御览   更新:2016/1/3   来源:本站原创
  ○天门冬

  《尔雅》曰:蔷蘼,{艹舋}(音门。)冬也。(郭璞症曰:今门冬也,一名满冬。)

  《山海经》曰:{艹舋}谷之山,草多{艹舋}冬。

  《列仙传》曰:赤须子,丰人,好食天门冬,齿落更生。

  《神仙传》曰:甘始者,太原人,服天门冬,在人间三百馀年。

  《博物志》曰:天门冬,茎间有刺,而叶滑者,曰荮休,一名颠棘。根以浣缣,素白,越人名为浣草,似天门冬而非也。凡服此,先试浣衣如法者,便非天门冬。

  《抱朴子》曰:杜子服天门冬,御十八妾,有子百四十人,日行三百里。

  又《内篇》曰:天门冬,或名地门冬。

  ○麦门冬

  《潜夫论》曰:夫理世不得真贤,譬犹治疾不得真药也。治疾当登摅门冬,及得蒸横麦。已不识真,合而饮之,疾以浸剧,而不知为人所欺也。

  《游名山志》曰:泉山竹际及金州,多麦门冬。

  盛弘之《荆州记》曰:鱼复县岩崖内,生麦门冬。

  《广州记》曰:鄣平县遍饶麦门冬。

  《建康记》曰:建康出麦门冬。

  《本草经》曰:麦门冬,味甘平。生川谷。治心腹结气、伤中、胃脉绝。久服轻身,不饥不老。生函谷山。

  《吴氏本草》曰:麦门冬,一名羊韭,秦一名乌韭,楚一名马韭,越一名羊韭,齐一名爱韭。一名禹韭,一名爨祸狞谞,一名忍冬,一名忍陵,一名不世药,一名禹馀粮,一名仆垒,一名随脂。神农、歧伯甘平,黄帝、桐君、雷够允,无毒,李氏甘,小温,扁鹊无毒。生谷中肥地,叶如韭,肥泽,丛生。彩无时。实青黄。

  ○术

  《尔雅》曰:术,山蓟。(《本草》云:术,一名山蓟。今术似蓟而生山中。)

  《山海经》曰:女几之山,其草多术。

  《列仙传》曰:涓子好饵木,接食其精三百年。

  《神仙传》曰:陈子皇得饵术要方,服之,得仙去霍山。其妻姜氏疾病,念其婿采术之法,服之,病自愈。至三百七十岁,登山取术,重檐而归,不息不极,颜色气力如二十时。

  《抱朴子·内篇》曰:南阳文氏,其先祖,汉末大乱,饥困欲死,遇人教之食术,云遂不饥。数十年,乃来还乡里,颜苫渣少,气力转胜。故术,一名山精。

  《神药经》曰:必欲长生,当服山精。

  ○伏苓

  《广雅》曰:伏神,伏苓也。

  《史记·龟策传》曰:伏苓,在兔丝之下,状似飞鸟之形。新雨已,天清静无风,以夜烧兔丝,去之,即篝烛此地,(徐广曰:{昬骞}笼也。盖然祸狞蘘笼罩其上也。篝音沟。)火灭,即记其处。明即掘取,入地四尺至七尺得矣。伏苓者,千岁松脂,食之不世。

  《齐书》曰:陶弘景,永明中上表辞禄。许之,赐以东帛,敕所在月给伏苓五斤、白蜜二升,以供服饵。

  《淮南子》曰:下有伏苓,上有兔丝。(伏苓,千岁松脂也。菟丝生其上,而无根,一名女罗也。)

  《抱朴子·内篇》曰:任子季,服伏苓十八年,仙人玉女往从之,面体如玉泽。

  《范子计然》曰:伏苓,出嵩高三辅。

  《神异经记》曰:西北荒,有人饮甘露,食伏苓。

  《典论》曰:颍川郄俭,能辟穀,饵伏苓。初,俭至市,伏苓价暴贵数倍。

  《典术》曰:伏苓者,松脂入地,千岁为伏苓。望松树赤者,下有之。

 

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