册府元龟

  《册府元龟》,北宋四大部书之一,政事历史百科全书性质的汉族史学类书。景德二年(1005),宋真宗赵恒命王钦若、杨亿、孙奭等十八人一同编修历代君臣事迹。《册府元龟》与《太平广记》、《太平御览》、《文苑英华》合称“宋四大书”,而《册府元龟》的规模,居四大书之首,数倍于其它各书。其中唐、五代史事部分,是《册府元龟》的精华所在,不少史料为该书所仅见,即使与正史重复者,亦有校勘价值。“册府”是帝王藏书的地方,“元龟”是大龟,古代用以占卜国家大事。意即作为后世帝王治国理政的借鉴。

  《册府元龟》全书共1000卷,分帝王、闰位等31部,部下再分门,共有1100多门。《册府元龟》将历代君臣事迹,自上古至于五代,按照人物阶层身份,分门别类,先后排列,目的是“为将来典法,使开卷者动有资益”。采摭铨择了经、史、《国语》、《管子》、《孟子》、《韩非子》、《淮南子》、《晏子春秋》、《吕氏春秋》、《韩诗外传》和历代类书、《修文殿御览》,分类编纂。用编年体和列传体相结合,共勒成一千一百零四门。门有小序,述其指归。分为帝王、闰位、僭伪、列国君、储宫、宗室、外戚、宰辅、将帅、台省、邦计、宪官、谏诤、词臣、国史、掌礼、学校、刑法、卿监、环卫、铨选、贡举、奉使、内臣、牧守、令长、宫臣、幕府、陪臣、总录、外臣等三十一部。部有总序,言其经制。历八年成书,总计有一千卷,诏题名《册府元龟》。

  《册府元龟》北宋本已无前帙,南宋本仅存八卷,明钞本舛错颇多,至不能句读。《册府元龟》陆心源藏有北宋残本四百八十三卷,与崇祯本校勘,将宋本多出页数、条数撰成《<册府元龟>题跋》,后其书流入日本静嘉堂。张元济东渡访书,向静嘉堂借照四百四十四卷,又向国内藏书家借照一百零六卷,共五百五十卷。傅增湘据照相毛样校于崇祯本上,该书藏于北京图书馆。1960年中华书局影印崇祯本,据陆心源跋所载,将宋本多出的页数、条数、校于每卷之后,即今通行本。

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卷二十八帝王部奉先

国学作者:宋·王钦若   国学书目:册府元龟   更新:2016/1/3   来源:本站原创
  ◎帝王部·奉先

  《传》曰:慎终追远民德归厚矣。孟子曰:君子不以天下俭其亲故王者富有四海风化兆庶莫不推因心之孝奉如在之灵聚昭穆而举??祖有功而宗有德申严配於上帝饬庙貌於都邑?奉陵寝追述徽烈洁粢丰盛作乐陈舞顺时序而荐享率诸侯以助祭于以见涤濯静嘉肃雍显相??之义罄乃明馨穰穰之福降於?兮?至於亲行祭吊祗载神主缅怀里社益树?榆斯。又尊尊之至昭明策书者也。

  有虞氏?黄帝而郊喾祖颛顼而宗尧(?郊祖庙谓祭礼以配食也。有虞以前尚德故配用有德者臣钦。若等按《史记》舜名重华父曰:瞽瞍瞽瞍父曰:?乔牛?乔牛父曰:句望句望父曰:敬康敬康父曰:穷蝉穷蝉父曰:帝颛顼颛顼父曰:昌意昌意父曰:黄帝自黄帝至舜凡九世也。)夏后氏?黄帝而郊鲧祖颛顼而宗禹(夏氏以下稍用其姓代之臣钦。若等按《史记》禹之父曰:鲧鲧之父曰:颛顼)殷人?喾而郊?祖契而宗汤(臣钦。若按《史记》帝喾生契为殷祖自契之至冥六世也。冥为司玄勤其官事死於水中殷人郊之)太甲?德诸侯咸归故称太宗。

  太戊时殷复兴诸侯归之故称中宗。

  祖庚时嘉武丁之以祥雉为德立其庙为高宗遂作高宗肜日及训武丁?政行德天下咸?殷道复兴故商颂那祀高祖成汤也。烈祖祀中宗也。玄鸟殷武祀高宗也。长发大?也。

  周文王之祭也。事死者如事生思死者如不欲生忌日必哀称讳如见亲祀之忠也。如见亲之所爱(思死者如不欲生言思亲之深也。)。

  武王立追尊古公为太王季历为王季九年上祭於毕(一作十一年毕文王墓也。)东观兵至於孟津为文王木主载以车中军武王自称太子发言奉文王以伐不敢自专也。十一年王既克殷(一作十三年)柴於上帝祈於社设奠於牧室遂率天下诸侯执豆笾逡奔走追王太王?父王季历文王昌不以卑临尊也。上治祖祢尊尊也。下治子孙亲亲也。旁治昆弟合族以食序以昭穆别之以礼义人道竭矣。

  成王即位周公相王王道大洽制礼作乐?喾而郊稷祖文王而宗武王郊祀后稷以配天宗祀文王於明堂以配上帝四海之内各以其职来助祭故周颂思文后稷配天也。天作祀先王先公也。清庙祀文王也。我将祀文王於明堂也。执竞祀武王也。丰年秋冬报也。有瞽始作乐而合乎!祖也。潜季冬荐鱼春献?有也。??太祖也。大雅生民尊祖也。后稷生於姜?原文武之功起於后稷故推以配天焉其《诗》曰:后稷肇祀庶无罪悔以迄于今王既即政以朝享之礼告於祖庙故周颂闵予小子嗣王朝於庙也。烈文诸侯助祭也。载见诸侯始见於武王庙也。访落嗣王谋於庙也。王既在新邑?祭岁文王騂牛一武王騂牛一王命作册逸祝册惟告周公其後王宾杀?咸格王入太室?。

  汉高帝五年二月追尊先媪曰:昭灵夫人十年八月令诸侯王皆立太上皇庙於国都。

  惠帝以高祖十二年五月即位上高祖尊号曰:高皇帝令郡国诸侯王立高祖庙是年帝为东朝长乐宫及间往数跸烦民作复道方筑武库南奉常叔孙通奏事因请间曰:陛下何自筑複道高帝寝衣冠月出游高庙子孙奈何乘宗庙道上行哉!帝惧曰:急坏之通曰:人主无过举今已作百姓皆知之矣。愿陛下为原庙渭北衣冠月出游之益广宗庙大孝之本帝乃诏有司立原庙帝常出游离宫叔孙通曰:古者有春尝果方今樱桃熟可献愿陛下出因取樱桃献宗庙帝许之。

  文帝以高后八年闰九月即位前元年十月辛亥见於高庙。

  景帝元年十月诏曰:盖闻古者祖有功宗有德制礼乐各有繇歌者所以发德也。舞者所以明功也。高庙酎奏武德文始五行之舞(武德高祖所作也。文始舜舞也。五行周舞也。武德者其舞人执干戚文始舞执羽?五行舞冠冕衣服法五行色也。)孝?庙酎奏文始五行之舞孝文皇帝临天下通关梁不异远方除诽谤去肉刑赏赐长老收恤孤独以遂群生减嗜欲不受献罪人不孥不诛亡罪不私其利也。除宫刑出美人重绝人之世也。朕既不敏弗能胜识此皆上世之所不及而孝文皇帝亲行之德厚侔天地利泽施四海靡不获福明象乎!日月而庙乐不称朕甚惧焉其为孝文皇帝庙为昭德之舞以明休德然後祖宗之功德施於万世永永无穷朕甚嘉之其与丞相列侯中二千石礼官具礼仪奏丞相臣嘉等奏曰:(申屠嘉也。)陛下永思孝道立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德皆臣等愚所不及臣谨议曰:功莫大於高皇帝德莫盛於孝文皇帝高皇帝庙宜

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