册府元龟

  《册府元龟》,北宋四大部书之一,政事历史百科全书性质的汉族史学类书。景德二年(1005),宋真宗赵恒命王钦若、杨亿、孙奭等十八人一同编修历代君臣事迹。《册府元龟》与《太平广记》、《太平御览》、《文苑英华》合称“宋四大书”,而《册府元龟》的规模,居四大书之首,数倍于其它各书。其中唐、五代史事部分,是《册府元龟》的精华所在,不少史料为该书所仅见,即使与正史重复者,亦有校勘价值。“册府”是帝王藏书的地方,“元龟”是大龟,古代用以占卜国家大事。意即作为后世帝王治国理政的借鉴。

  《册府元龟》全书共1000卷,分帝王、闰位等31部,部下再分门,共有1100多门。《册府元龟》将历代君臣事迹,自上古至于五代,按照人物阶层身份,分门别类,先后排列,目的是“为将来典法,使开卷者动有资益”。采摭铨择了经、史、《国语》、《管子》、《孟子》、《韩非子》、《淮南子》、《晏子春秋》、《吕氏春秋》、《韩诗外传》和历代类书、《修文殿御览》,分类编纂。用编年体和列传体相结合,共勒成一千一百零四门。门有小序,述其指归。分为帝王、闰位、僭伪、列国君、储宫、宗室、外戚、宰辅、将帅、台省、邦计、宪官、谏诤、词臣、国史、掌礼、学校、刑法、卿监、环卫、铨选、贡举、奉使、内臣、牧守、令长、宫臣、幕府、陪臣、总录、外臣等三十一部。部有总序,言其经制。历八年成书,总计有一千卷,诏题名《册府元龟》。

  《册府元龟》北宋本已无前帙,南宋本仅存八卷,明钞本舛错颇多,至不能句读。《册府元龟》陆心源藏有北宋残本四百八十三卷,与崇祯本校勘,将宋本多出页数、条数撰成《<册府元龟>题跋》,后其书流入日本静嘉堂。张元济东渡访书,向静嘉堂借照四百四十四卷,又向国内藏书家借照一百零六卷,共五百五十卷。傅增湘据照相毛样校于崇祯本上,该书藏于北京图书馆。1960年中华书局影印崇祯本,据陆心源跋所载,将宋本多出的页数、条数、校于每卷之后,即今通行本。

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卷三十六帝王部封禅第二

国学作者:宋·王钦若   国学书目:册府元龟   更新:2016/1/3   来源:本站原创
  ◎帝王部·封禅第二

  唐高宗即位後公卿数请封禅龙朔一年十月癸丑诏宜以四年正月有事於泰山所司详求故实务从折衷仍以来年二月幸东都。

  十二月戊申诏曰:海东二蕃久愆职贡近者命帅薄伐军务事殷缘河州县劳於征役比虽多有蠲免庶事优矜万邦俱会恐致烦扰劳逸二途理无兼遂介丘大礼及幸都并宜。且停。

  麟德元年七月丁未朔诏宜以三年正月式遵故实有事於岱宗所司详求茂典以从折衷其诸州都督刺史以二年十二月便集岳下诸王十月集东都缘边州府襟要之处不在集限天下诸州明扬才彦或销声幽薮或藏器下僚并随岳牧举送。

  九月乙丑诏曰:来年行幸岱宗州县不得浪有烦扰其水浅可涉不可缮造桥梁所行之处亦勿开道路诸州及寺观并百姓不得辄献食。

  二年十月丁卯帝发东都赴东岳从驾文武兵士及仪仗法物相继数百里列营置幕弥亘郊原突厥于阗波斯天竺国?宾乌苌昆仑倭国及新罗百济高丽等诸蕃酋长各率其属扈从穹庐毡帐及牛羊??马填候道路是时频岁丰稔斗米至五钱豆麦不列於市议者以为古来帝王封禅未有。若斯之盛者也。十二月丙午至齐州停十日丙辰发灵岩顿至於太岳之下庚申帝御行宫牙帐以朝群臣。

  乾封元年正月戊辰朔有事於泰山亲祠昊天上帝於封祀之坛己巳帝登於泰山封玉牒於介丘庚午降禅於社首山皇后为亚献越国太妃燕氏为终献先是李?许敬宗等议封禅仪注请以高祖太宗二座俱配昊天上帝表曰:臣闻殷荐上帝事有明文祖宗并列抑惟通轨虽三五以降损益不同汉魏以还氵公革殊致至於帝郊严配之仪尊祖敬宗之典固以因心弘范缘情作则孝思圣敬迥冠往初茂实宏规遂高终古伏惟高祖太武皇帝改物创业拨乱反正受终明三统之历执竞隆七百之基御极垂衣称物平施随山静稽天之浸授首扑燎原之灾玄功畅於六虚圣绩覃於四海巍巍荡荡无得而称太宗文皇帝凿乾履度括地提衡翦修蛇於洞庭戮蚩尤於中冀戡召雨追风之孽轶断?练石之勤微禹之功用轸宣尼之叹曰:文之德实符姬旦之时?智神武含弘光大深居高视怀日月以?临刚徤柔明体乾坤之博厚求贤劳於宵梦拜善急於朝冫食扌?宇宙以弥纶运阴阳而陶铸变浇伪於华胥之俗还淳朴於大庭之辰九译同文八荒顺轨人神以合祥瑞毕臻巢凤下窥游麟易扰山车泽马远服瑶池之驾醴泉甘露近充上寿之尊优游垂拱制礼作乐远镜百王独为称首再造区夏重安宸极昊天成命二帝受之升降节文不宜差别而肃恭?祀缀兆分位升中告禅天地别飨乖严父配天之文失尊亲加隆之数今归功宗岳请以二帝并配窃以太穆皇后造舟备礼爰定厥祥处人伦之经居风化之始追踪文母播美周?原文德皇后亻见天作合曾沙表庆功侔十乱化被二南两圣既已配封则二后应须配禅申宸思淳深之极弘圣朝敬爱之旨自我作古闻之往策周制所定夫何足云:斯乃振扬休烈昭宣懿范请存乎!不刊永贻来叶诏从之。又皇后武氏上。表曰:伏以封禅旧仪祭皇地祗以太后昭配皆以公卿行事以妾愚诚恐未周备何则乾坤定位刚柔之义已殊经礼载陈中外之仪斯别,岂有推尊先后而以宰臣参祭详求至理有紊徽章妾望以展礼之日扌?率六宫内外命妇亲临奠献以申如在之敬诏许之壬申御朝觐坛受朝贺大赦癸酉帝谓群官曰:升中大礼不行来数千载近代帝王虽称封禅其间事有不同或为求仙克?,或以巡游望拜皆非尊崇祖业近在隋朝丧乱最甚老小填沟壑少壮染兵锋高祖发自晋阳拨乱反正先朝躬擐甲胄赞成大业扫除氛?廓清区宇遂得四海宅心万方仰德朕丕承宝历十有七年终日孜孜夙夜无怠属国家无事天下太平华夷?安远近辑睦所以躬亲展礼褒赞先勋情在归功固非为己遂得上应天心下允人望今大礼既毕深以为慰公等休戚是同故应共有此庆欲与公等饮?尽欢各宜在外更衣即求相见仍敕所司撤幄帐施玉床三品已上升坛四品已下纵列坐坛下从酒设乐群臣及诸岳牧竞来上寿起舞日晏方止戊寅诏兖州置寺观各三所观以紫?仙鹤万岁为称寺以封峦非烟重轮为名丙戌发自泰山改号封祀坛为舞鹤台介丘坛为万岁台降禅坛为景?台以祀日各有灵鹤及山呼万岁之瑞故也。

  上元三年二月诏以今冬有事於嵩岳令所司草仪注务从典故闰二月诏以吐蕃犯塞停封岳。

  调露元年七月诏以今年冬至有事嵩岳宜令礼官学士等详定仪注。

  十月庚申诏以突厥背诞其冬至於嵩山封禅宜权停。

  永淳二年七月庚申诏以今年十月有事於嵩岳宜令礼官学士等审定仪注务展诚敬仍令天下岳牧及京官五品以上各举所知有孝行儒学文武之士,於是诏礼官议射牛之事太常博士裴守真奏议曰:据《

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