册府元龟

  《册府元龟》,北宋四大部书之一,政事历史百科全书性质的汉族史学类书。景德二年(1005),宋真宗赵恒命王钦若、杨亿、孙奭等十八人一同编修历代君臣事迹。《册府元龟》与《太平广记》、《太平御览》、《文苑英华》合称“宋四大书”,而《册府元龟》的规模,居四大书之首,数倍于其它各书。其中唐、五代史事部分,是《册府元龟》的精华所在,不少史料为该书所仅见,即使与正史重复者,亦有校勘价值。“册府”是帝王藏书的地方,“元龟”是大龟,古代用以占卜国家大事。意即作为后世帝王治国理政的借鉴。

  《册府元龟》全书共1000卷,分帝王、闰位等31部,部下再分门,共有1100多门。《册府元龟》将历代君臣事迹,自上古至于五代,按照人物阶层身份,分门别类,先后排列,目的是“为将来典法,使开卷者动有资益”。采摭铨择了经、史、《国语》、《管子》、《孟子》、《韩非子》、《淮南子》、《晏子春秋》、《吕氏春秋》、《韩诗外传》和历代类书、《修文殿御览》,分类编纂。用编年体和列传体相结合,共勒成一千一百零四门。门有小序,述其指归。分为帝王、闰位、僭伪、列国君、储宫、宗室、外戚、宰辅、将帅、台省、邦计、宪官、谏诤、词臣、国史、掌礼、学校、刑法、卿监、环卫、铨选、贡举、奉使、内臣、牧守、令长、宫臣、幕府、陪臣、总录、外臣等三十一部。部有总序,言其经制。历八年成书,总计有一千卷,诏题名《册府元龟》。

  《册府元龟》北宋本已无前帙,南宋本仅存八卷,明钞本舛错颇多,至不能句读。《册府元龟》陆心源藏有北宋残本四百八十三卷,与崇祯本校勘,将宋本多出页数、条数撰成《<册府元龟>题跋》,后其书流入日本静嘉堂。张元济东渡访书,向静嘉堂借照四百四十四卷,又向国内藏书家借照一百零六卷,共五百五十卷。傅增湘据照相毛样校于崇祯本上,该书藏于北京图书馆。1960年中华书局影印崇祯本,据陆心源跋所载,将宋本多出的页数、条数、校于每卷之后,即今通行本。

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卷六十八帝王部求贤第二

国学作者:宋·王钦若   国学书目:册府元龟   更新:2016/1/3   来源:本站原创
  ◎帝王部·求贤第二

  唐睿宗唐隆元年六月即位诏内外职事官五品以上各举所知一人。

  七月制天下有奇才异行沉伏不能自达及官人有能极言时政得失者并令本州责状封进。

  景?元年十二月制曰:才生於代必以经邦官得其人故能理物朕恭膺大宝慎择庶僚延伫思英无忘终食思欲萧艾咸采葑菲不遗而商山幽旷渭滨寂寞夫以贵耳贱目殊通方之论舍近谋远非应务之术今四方选举群才辐辏操斧伐柯求之不远其有能明三经通大义者能综一史知本末者通三教宗旨究精微者善六书文字辨声象者度雅曲和六律五音者习韬略学孙吴识天时人事者畅於词气听於受领善敷奏吐纳者咸令所司博采明试朕亲览焉。

  太极元年二月命文武官五品以上各举才堪将帅及边州都督刺史一人。

  玄宗先天元年十二月制曰:将帅之任军国斯重御侮干城良才是急顷武臣多阙戎政莫修聆鼓鼙以载怀筮熊罴而未遇古今一也。何代无人南仲方叔之俦亦在用之而已宜令京文武官及朝集使五品以上方举堪充将帅者一人明?攵幽侧无限年位务求实用以副予怀。

  二年六月诏曰:致化之道必於求贤得人之要在於徵实顷虽屡存贲帛无辍翘车而骏骨空珍真龙罕觏岂才之难遇将举或未精。且人匪易知取不求备瑰琦失於俗誉韬晦叹於後时宜其博询州里明?攵幽侧使管库无遗?轴或举其诸州有抱器怀才不求闻达者命所在长官访名奏闻武勇者具言谋略文学者指陈艺业务求实用以副予怀。

  开元二年六月甲子制其有茂才异等拔萃超群缘无绍介久不闻达者咸令自举。

  三年十月诏曰:有怀才抱器沉沦草泽不能自达者具以名闻。

  五年二月诏有嘉遁幽栖养高不仕者州牧各以名闻。

  七年五月敕曰:诸投匦献书上策人其中或有怀才抱器者不能自达宜令理匦使料简随事探赜仍加考试如有可采具状奏闻。

  九年正月诏曰:武有七德所以安人禁暴臣称三杰所以战胜攻取蜀乃一方之主尚得孔明齐为九合之君斯繇管仲况宇宙至广人物至多岂乏英贤无闻韬略盖用与不用知与不知今边境未清统边须将顷林胡?扰柳城非捷北虏忽惊西军莫振罪繇失律过在无谋曹刿不言宁知登轼之效毛遂缄口岂彰处囊之奇长想古人是思擢士其有虽霑簪绂犹晦迹於下流或蕴智谋尚沉名於大泽不加精访何以甄收其两京中都及天下诸州官人百姓有智合孙吴可以运筹决胜有勇齐贲育可以斩将搴旗或坐镇行军足拟万人之敌或临戎却寇堪为一堡之雄各听自举务通其实仍令州县具以名进所司遣立限期随表赴集朕当亲试不次用之其有身充见在诸军统押者但录所能奏闻未须赴集。

  四月敕曰:户口安存在於抚育移风易俗莫先令长知人不易此选良难专委吏曹或未精审宜令在京五品以上清官及诸州刺史及四府上佐各举县令一人并限敕到十日内京官封状进外官附状奏所举人得官以来一任之中能有善政及不称所举其举主应须褒贬。

  十一年正月丁卯制其有沉沦草泽抱德栖迟并委府县搜扬。

  十一月南郊礼毕赦制其有抱器怀才不求闻达长官具以名荐。

  十四年六月敕曰:朕闻以道得人者谓之儒切问近思者谓之学故以阳礼教让则下不争以阴礼教亲则远无怨,岂非习无不利教所繇生者乎!朕所以厚儒林辟书殿讨论易象研?道源冀淳朴大行华胥非远而承平日久趋竞岁积谓儒士为冗列视之。若遗谓吏职为要津求如不及顷亦开献书之路观扬巳之人阙下之奏徒盈席上之珍盖寡岂弘奖之义或有未孚将敦本之人隐而未见天下官人百姓有精於经史道德可遵工於著述文质兼美宜令本司本州长官指陈艺业录状奏闻其吏部选人亦令所司铨择各以名荐朕当明试自观其能。若行业可甄待以不次如妄有褒进必加明罚。

  十月诏曰:朕梦想贤才咨谋列岳遂因封祀发诏搜扬昨所临御道场亲加策问不称所荐其数则多乃闻膏粱之人递相招致丘园之俊罕见褒升岂朕劳求之意也。宜令都督刺史审更访择具以名荐。

  十五年二月制曰:草泽中有文武高才者听诣阙自举。

  二十年十月驾发东都北巡狩会公卿及长吏巡幸所至有贤才未闻达者举之。

  二十三年正月籍田礼毕诏曰:每渴贤良无忘鉴寝顷虽虚伫未副旁求其或才有王霸之略学究天人之际知勇堪将帅之选政能当牧宰之举者五品以上清官及军将都督刺史各举一人孝悌力田乡闾推挹者本州刺史长官各以名闻。

  二十六年正月亲迎春於东郊毕制曰:朕之爵位唯待贤能虽选士命官则有常调而安卑退迹尚虑遗才其内外八品已下官及草泽间有

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