册府元龟

  《册府元龟》,北宋四大部书之一,政事历史百科全书性质的汉族史学类书。景德二年(1005),宋真宗赵恒命王钦若、杨亿、孙奭等十八人一同编修历代君臣事迹。《册府元龟》与《太平广记》、《太平御览》、《文苑英华》合称“宋四大书”,而《册府元龟》的规模,居四大书之首,数倍于其它各书。其中唐、五代史事部分,是《册府元龟》的精华所在,不少史料为该书所仅见,即使与正史重复者,亦有校勘价值。“册府”是帝王藏书的地方,“元龟”是大龟,古代用以占卜国家大事。意即作为后世帝王治国理政的借鉴。

  《册府元龟》全书共1000卷,分帝王、闰位等31部,部下再分门,共有1100多门。《册府元龟》将历代君臣事迹,自上古至于五代,按照人物阶层身份,分门别类,先后排列,目的是“为将来典法,使开卷者动有资益”。采摭铨择了经、史、《国语》、《管子》、《孟子》、《韩非子》、《淮南子》、《晏子春秋》、《吕氏春秋》、《韩诗外传》和历代类书、《修文殿御览》,分类编纂。用编年体和列传体相结合,共勒成一千一百零四门。门有小序,述其指归。分为帝王、闰位、僭伪、列国君、储宫、宗室、外戚、宰辅、将帅、台省、邦计、宪官、谏诤、词臣、国史、掌礼、学校、刑法、卿监、环卫、铨选、贡举、奉使、内臣、牧守、令长、宫臣、幕府、陪臣、总录、外臣等三十一部。部有总序,言其经制。历八年成书,总计有一千卷,诏题名《册府元龟》。

  《册府元龟》北宋本已无前帙,南宋本仅存八卷,明钞本舛错颇多,至不能句读。《册府元龟》陆心源藏有北宋残本四百八十三卷,与崇祯本校勘,将宋本多出页数、条数撰成《<册府元龟>题跋》,后其书流入日本静嘉堂。张元济东渡访书,向静嘉堂借照四百四十四卷,又向国内藏书家借照一百零六卷,共五百五十卷。傅增湘据照相毛样校于崇祯本上,该书藏于北京图书馆。1960年中华书局影印崇祯本,据陆心源跋所载,将宋本多出的页数、条数、校于每卷之后,即今通行本。

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卷六十九帝王部审官

国学作者:宋·王钦若   国学书目:册府元龟   更新:2016/1/3   来源:本站原创
  ◎帝王部·审官

  《书》曰:明王立政不惟其官惟其人。又曰:治乱在庶官是知求贤审官有国所重知人则哲惟帝其难故王者奉。若大猷并建百职莫不登进俊杰慎简才德量能授事使人以器是以不能者止而能者竞劝官修其方吏善於职庶政允穆而治道康矣。斯则稽古用?为邦之大要也。原夫设官分职所以建民极而亮天工授方任能所以熙王度而经事典大雅之作实美於能官三代之隆皆繇於得士故以德诏爵以能诏事斯不可以不慎者也。

  虞舜曰:咨四岳有能奋庸熙帝之载(奋起庸功载事访群臣有能起发其功广尧之事者言舜曰:以别尧)使宅百揆亮采惠畴(亮明惠顺畴类也。求其人使居百揆之位以明亮庶事而顺成庶类也。)佥曰:伯禹作司空(四岳同辞而对禹代鲧为崇伯入为天子司空治洪水有成功言可用之)帝曰:俞咨禹汝平水土惟时懋哉!(然其所举称禹前功以命之懋勉也。惟居是百揆勉行之)禹拜稽首让於稷契暨皋陶(稽首首至地稷田正官名弃姓姬氏契臣名姓子氏暨及也。)帝曰:俞汝往哉!(俞者然其所推之贤汝往哉!者不许其让)帝曰:弃黎民阻饥汝后稷播时百?(阻厄播布也。众人之厄在饥汝后稷布种是百?以济之美其前功以勉之)帝曰:契百姓不亲五品不逊(五品谓五常逊顺也。)汝作司徒敬敷五教在宽(布五常之教务在宽所以得人心亦美其前功)帝曰:皋陶蛮夷猾夏寇贼奸宄(猾乱也。夏华夏劫人曰:寇杀人曰:贼在外曰:奸在内曰:宄言无教之致)汝作士五刑有服(士理官也。五刑墨劓非刂宫大辟服从也。言得轻重之中正)五服三就(既从五刑谓服罪也。行刑当就三处大罪于原野大夫于朝士于市)五流有宅五宅三居(谓不忍加刑则流放之五宅三居者流虽有五而宅之俾为三等之居大罪四裔次九州之外次千里之外)惟明克允(言皋陶能明信五刑施之远近蛮夷华夏咸信服无敢犯者因禹让三臣故历述之)帝曰:畴。若予工佥曰:垂哉!(问能谁顺我百工事者朝臣举垂垂臣名)帝曰:俞咨垂汝共工(共谓供其职事)垂拜稽首让於殳┥暨伯与(殳┥伯与二臣)帝曰:俞往哉!汝谐(汝能谐和此官)帝曰:畴。若予上下草木鸟兽佥曰:益哉!(上谓山下谓泽顺谓施其政教取之有时用之有节言伯益能之)帝曰:俞咨益汝作朕虞(虞掌山泽之官)益拜稽首让於朱虎熊罴帝曰:俞往哉!汝谐(朱虎熊罴二臣名垂益所让四人皆在元凯之中)帝曰:咨四岳有能典朕三礼佥曰:伯夷(三礼天地人之礼伯夷臣名姜姓)帝曰:俞咨伯汝作秩宗(秩序也。郊庙之官)夙夜惟寅直哉!惟清(夙早也。言早夜敬思其职兴礼施政教使正直而清明)伯夷拜稽首让於夔龙(夔龙二臣名)帝曰:俞往钦哉!(然其贤不许让)帝曰:夔命汝典乐教胄子(胄长也。谓元子以下至卿大夫子弟教以诗歌中和祗庸孝友)直而温宽而栗(教之正直而温和宽洪而能庄栗)刚而无虐简而无傲(刚失入虐简失入傲教之以防其失)诗言志歌永言(谓诗言志以导之歌咏其义以长其言)声依永律和声(声谓五声宫商角徵羽律谓六律六吕十二律之音言当依声律以和乐)八音克谐无相夺伦神人以和(伦理也。八音能谐理不相夺则神人咸和命夔使勉之)夔曰:於予击石拊石百兽率舞(石磬也。磬音至清拊亦击也。举清者和则其馀皆从矣。乐感百兽使相率而舞则神人可知)帝曰:龙朕堲谗说殄行震惊朕师(堲疾殄绝震动也。言我疾谗说绝君子之行而动惊我众欲遏绝之)命汝作纳言夙夜出纳朕命惟允(纳言喉舌之官听下言纳于上受上言宣于下必以信)帝曰:咨汝二十有二人(禹垂益伯夷夔龙六人新命有职四岳十二牧凡二十二人特敕命之)钦哉!惟时亮天工(各敬其职惟是乃能信立天下之功)三载考绩三考黜陟幽明(三年有成故以考功九岁则能否幽明有别黜退其幽者进其明者)庶绩咸熙分北三苗(考绩法明众功皆广三苗幽暗君臣善否分北流之不令相从)。

  汉高祖时赵尧为符玺御史时高祖为赵王如意置贵强相乃徙御史大夫周昌为赵相久之高祖持御史大夫印弄之曰:谁可以为御史大夫者熟视尧曰:无以易尧(言尧可为之馀人不能胜也。易代也。)遂拜尧为御史大夫宣帝每拜刺史守相辄亲见问观其所繇退而考察所行以质其言(质正也。)有名实不相应必知其所以然常称曰:庶民所以安其田里而亡叹息愁恨之心者政平讼理也。(讼理言所讼见理而无冤滞也。)与我共此者,其唯良二千石乎!。

  萧望之宣帝时为少府帝以望之经明持重论议有馀材任宰相欲详试其政事乃以为左冯翊。

  元帝即位待诏郑朋荐张敞先帝名臣宜傅辅皇太子帝以问前将军萧望之望之以为敞能吏任治烦乱材轻非师傅之器天子使使者徵敞欲以为左冯翊会病卒。

  成帝时翟方进为丞相司直是时起昌陵营作陵邑贵戚近臣子弟宾客多辜摧为奸利者(摧专也。辜摧者言已自专之它人取者辄有罪)方进部掾史覆案发大奸赃数千万帝以为任公卿(任堪也。)欲试以治民徙方进为京兆尹後至宰相。

  後汉光武即位

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