册府元龟

  《册府元龟》,北宋四大部书之一,政事历史百科全书性质的汉族史学类书。景德二年(1005),宋真宗赵恒命王钦若、杨亿、孙奭等十八人一同编修历代君臣事迹。《册府元龟》与《太平广记》、《太平御览》、《文苑英华》合称“宋四大书”,而《册府元龟》的规模,居四大书之首,数倍于其它各书。其中唐、五代史事部分,是《册府元龟》的精华所在,不少史料为该书所仅见,即使与正史重复者,亦有校勘价值。“册府”是帝王藏书的地方,“元龟”是大龟,古代用以占卜国家大事。意即作为后世帝王治国理政的借鉴。

  《册府元龟》全书共1000卷,分帝王、闰位等31部,部下再分门,共有1100多门。《册府元龟》将历代君臣事迹,自上古至于五代,按照人物阶层身份,分门别类,先后排列,目的是“为将来典法,使开卷者动有资益”。采摭铨择了经、史、《国语》、《管子》、《孟子》、《韩非子》、《淮南子》、《晏子春秋》、《吕氏春秋》、《韩诗外传》和历代类书、《修文殿御览》,分类编纂。用编年体和列传体相结合,共勒成一千一百零四门。门有小序,述其指归。分为帝王、闰位、僭伪、列国君、储宫、宗室、外戚、宰辅、将帅、台省、邦计、宪官、谏诤、词臣、国史、掌礼、学校、刑法、卿监、环卫、铨选、贡举、奉使、内臣、牧守、令长、宫臣、幕府、陪臣、总录、外臣等三十一部。部有总序,言其经制。历八年成书,总计有一千卷,诏题名《册府元龟》。

  《册府元龟》北宋本已无前帙,南宋本仅存八卷,明钞本舛错颇多,至不能句读。《册府元龟》陆心源藏有北宋残本四百八十三卷,与崇祯本校勘,将宋本多出页数、条数撰成《<册府元龟>题跋》,后其书流入日本静嘉堂。张元济东渡访书,向静嘉堂借照四百四十四卷,又向国内藏书家借照一百零六卷,共五百五十卷。傅增湘据照相毛样校于崇祯本上,该书藏于北京图书馆。1960年中华书局影印崇祯本,据陆心源跋所载,将宋本多出的页数、条数、校于每卷之后,即今通行本。

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卷一百九十四闰位部崇儒崇释老

国学作者:宋·王钦若   国学书目:册府元龟   更新:2016/1/3   来源:本站原创
  ◎闰位部·崇儒

  昔鲁哀公闻仲尼之对终身不敢戏儒言加信行加义故以区区小国与周升降盖能重圣人之教而保世延祚者也。彼孙刘而下咸裂壤分王历世绵久非独山川之阻甲兵之利诚亦典刑不忘风教可尚也。至。若崇建学馆绍封圣绪增严祀奠申禁丘陇以至详延国胄优其课试精选鸿儒职兹讲授其或亲临阅听推之宴赐皆所以敦尚素业润色政典考之遗籍斯可举矣。

  蜀先主初定成都于时丧乱历纪学业衰废乃鸠合典籍沙汰众学以许慈胡潜并为博士与孟等典掌旧文。

  吴大帝权黄龙二年正月诏立都讲祭酒以教诸子景帝休永安元年十二月诏曰:古者建国教学为先所以道世治性为时养器也。自建兴以来时事多故吏民可以目前趋务去本就末不循古道夫所尚不淳则伤化败俗其按古置学官立五经博士核取应选加其宠禄科见吏之中及将吏子弟有志好者各令就业一岁课试差其品等加以位赏使见之者乐其荣闻之者羡其誉以敦王化以隆风俗。

  宋高祖初镇京口与镇南将军臧焘《书》曰:顷学尚废弛後进颓业衡门之内清风辍响良繇戎车屡警礼乐中息氵?夫恣志情与事染,岂可不敷崇坟籍敦励风尚此境人士子侄如林明发搜访想闻令轨然荆玉含宝要俟开莹幽兰怀馨事资扇发独习寡悟义著周典今京师不远而赴业无闻非唯志学者鲜或是劝诱未至耶想复弘之。

  永初三年正月诏曰:古之建国教学为先弘风训世莫尚於此发蒙启滞咸必繇之故,爰自盛王迄於近代莫不敦崇学艺修建庠序自昔多故戎马在郊旌旗卷舒日不暇给遂令学校荒废讲诵蔑闻军旅日陈俎豆藏器训诱之风将堕于地後生大惧於墙面故老窃叹於子衿此国风所以永思小雅所以怀古今王略远届华域载清仰风之士日月以冀便宜博延胄子陶奖童蒙选备儒官弘振国学主者考详旧典以时施行。

  文帝元嘉十五年徵雷次宗至京师开馆於鸡笼山聚徒教授置生百馀人会稽朱膺之颍川庾蔚之并以儒学监总诸生时国学未立帝留心艺术使丹阳何尚之立玄素学太子率更令何承天立史学司徒曳军谢元立文学凡四学并建各聚门徒多就业者江左风俗於斯为美後言政化称元嘉焉。又车驾数幸次宗学馆资给甚厚。

  十九年正月诏曰:夫所因者本圣哲之远教本立化成教学之为贵故诏以三德崇以四术用能纳诸义方致之轨度盛王祖世咸必繇之永初受命宪章弘远将陶均庶品混一殊风有诏典司大启庠序而频遘屯夷未及修建永瞻前猷思敷鸿烈今方隅?宁戎夏慕乡广训胄子实维时务便可式遵成规阐扬景业。

  十二月丙申诏曰:胄子始集学业方兴自微言冫民绝逝将千祀感事思人意有慨然奉圣之後可速议继袭於先庙地特为营造依旧给祠直令四时飨祀阙里往经寇乱黉校残毁并下鲁郡修学舍采召生徒昔之贤哲及一介之善犹或卫其丘垅禁其刍牧况尼父德表生民功被百代而坟茔荒芜荆棘弗翦可蠲墓侧数户以掌洒扫鲁郡上民孔景等五户居近孔子墓侧蠲其课役供给洒扫并种松柏六百株。

  二十三年九月车驾幸国子学策试诸生?问凡五十九人十月诏曰:庠序兴立累载胄子肄业有成近亲策试睹济济之美缅想洙泗永怀在昔诸生答问多可采览教授之官并宜沾赉赐帛各有差。

  孝武帝孝建元年十月诏曰:仲尼体天降德维周兴汉经纬三极冠冕百王,爰自前代咸加褒述典司失人用阙宗祀先朝远存遗范有诏缮立世故妨道事未克就国难频深忠勇奋厉实冯圣义大教所敦永惟兼怀无忘待旦可开建庙制同诸侯之礼详择爽垲厚给祭秩。

  大明五年八月诏曰:自灵命初基圣图重远藻正乐职感神明之应崇殖礼囿奋至德之光声实同和文以均节化调其俗物惟其情故临经释奠焕乎!炳发道丧世屯学落年永狱讼微衰息之术百姓忘退素之方今息警夷嶂恬波河渚栈山航海乡风慕义化民成俗兹焉时矣。来岁可修葺庠序旌延国胄是岁豫章王子尚领稽太守帝使子尚上表立左学召生徒置儒林祭酒一人学生即敬位比州治中文学祭酒一人比西曹劝学从事二人比祭酒从事。

  明帝好读书爱文义才学之士多蒙引进弘侍文集应对左右於华林园讲《

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