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养老尽孝还要有得以实现的社会条件

分类:综合研究   更新:2016/2/23   来源:蒲公英评论网

  日前,有媒体报道,在淄博火车站,一位旅客在前来送别自己的父母面前突然跪地不起,并对着父母磕起了头,而一旁满头白发的老父亲则伸手抹着眼泪。据车务段工作人员介绍,跪地男子在北京工作,其父母80岁左右。由于初四上班,他初三晚上就要回北京,当准备乘车离开父母时,情绪激动,觉得没尽到孝道,愧对父母,所以长跪不起,耽误了车。

  这则新闻真令人心酸,那离愁原来是如此沉重,让人无力背负。

  没有人愿意背井离乡,但有时受生活所迫、工作所限,“人在江湖身不由己”。“父母在,不远游”,那是农耕时代人们对孝德的要求,可在现代社会,显然已不合时宜。也许“忠孝难两全”更符合现实状态,“无可奈何花落去”才是子女无法尽孝的真实写照。

  “空巢老人”在农村和城市大量存在,无论是从现代社会治理体系构筑还是从养老制度的完善来看,都无法回避这个问题。

  如何破解这个难题?从小处说,需要子女努力,尽量把父母接来共同生活,但这需要子女具备一定的条件和能力,比如房子、收入、时间、精力等。对那些能够在家养老的,子女应该想方设法多回家陪年迈的父母,在物质并不匮乏的年代,陪伴也许是最好的孝。从大处说,需要科学设计养老政策,并将其落实到位。比如,社区、居委会或村委会、老人工作关系所在单位、街道办事处、民政局、社保局等有关单位和部门,最好能合力为“空巢老人”的晚年生活托底。这是老人实际生活所求,也是子女安心工作所需。无疑,这个事情做好了,既利于社会和谐稳定,也利于国家经济文化事业的可持续发展。另外,用工单位在重视经济效益的同时,不能弱化社会责任,比如按国家法定假期,该初七上班,为何新闻报道中那名男子的工作单位一定要职工初四上班?若确因工作需要,就该考虑如何补休。对一些家里有空巢老人的职员能不能灵活安排?暖心的政策不仅利于职工家庭生活,也利于单位的长远发展。

  “百善孝为先”,这话没错,在传统观念里我们过分强调孝是个人的美德与情操,而不太重视孝道得以实现的社会条件。但在社会高度发展的时代,一个人能不能尽孝,很多时候不仅仅取决于个人修养,还受各种社会因素的制约。比如,因工作甚至国家需要根本无时间陪护父母,。说到底,今天谈养老尽孝已不仅是个人行为,而是一种社会行为;不仅是个人的事,也是国家的事。正如习近平同志所说,要推动养老事业多元化、多样化发展,让所有老年人都能老有所养、老有所依、老有所乐、老有所安。

  世上的父母无不盼望子女们安好,子女工作忙碌、小日子红红火火,也许就是老人们认为的大孝。而山东男子的一跪,让人思索颇多。空巢老人八九十岁无法自理的现实,必须引起子女们正视,这也是社会和政府必须关注的一大民生问题。(作者程骞,蒲公英评论特约评论员,文章第90次入选“锐评”栏目。此为蒲公英评论网站首发作品,转载请务必标注来源,违者必究。)

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